ANAK-ANAK ISLAM HAD-HARI


Pagi tadi dlm Era.

DJ: Apakah yang anda buat pada hari terakhir sebelum cuti sekolah? telefon atau sms kami sekarang!

Budak sekolah 1 (lelaki): Saya ngan kawan-kawan bawak tepung ngan telur. kami baling2 kat cikgu ngan kawan2. best betul bang!

Budak sekolah 2 (pompuan) : Saya ngan kawan2 bawa spray. kami spray tandas, bang. Best!

Budak sekolah 3 (lelaki) : Saya ngan kawan2 bawak mercun. kami baling kat kawan2 ngan cikgu2 yang kami tak suka.

Budak sekolah 4 (pompuan) : Saya ngan member2 conteng kerusi ngan meja kat klas lpeas kami habis SPM. kasi tinggal kenangan, bang! pehtu kami patah-patahkan ngan rosakkan sket2.



Dan DJ yang 2 orang tu pun bagilah nasihat-nassihat yang tak berapa nak bernas kat budak-budak sekolah yang ada idea yang tak berapa nak bernas juga.



Alahai.. inikah generasi Islam Hadhari.

Duhai,,, inikah generasi cemerlang, gemilang dan terbilang.



(Entry ini tidak menggunakan tatabahasa yang betul. Jangan gunakan dalam karangan anda. nanti dapat F)

KIAMAT SUDAH DEKAT!


1.
Pemandangan di kampusnya sudah semakin BUROK (meminjam kamus Rahman Shaari). Sakit mata betul dia melihat gadis-gadis yang memakai jeans dan blaus sendat itu berjalan lentok liuk sekitar kampus. Ada sesetengahnya memakai tudung tutup ala kadar. Lebih sakit hati bila pakaian begitu dipakai ke kuliah belajar Sciences of Hadith, Sciences of Quran.

Malu!

Marah!

Rusuh.



2.
Laman 36 dan 37 akhbar Suara Kontemporari KOSMO! bertarikh 18 Mei 2006 diselaknya. Gambar-gambar wajah pelbagai gaya dan senyuman terpampang. Paling menarik ialah gambar gadis manis bertudung ala Bienda dengan tertera di gambarnya- Salima, 18 tahun (Perak). Salima, suatu lagi bakal produk AF ala-ala Mawi. Tulis KOSMO! Salima mempunyai potensi untuk meneruskan personality kemelayuan yang kuat apabila muncul dengan imej bertudung. Diulang. Personaliti kemelayuan. Ish. Tak sabar betul nak tengok Salima nyanyi, gelek dan gedik atas pentas.



3.

LALE DEVRI (Tulip Period) (1718-1730) pada pemerintahan Sultan Ahmed III, merupakan permulaan ke arah membaratkan Turki. Dinamakan Lale Devri (Tulip) kerana Tulip melambangkan kemewahan dan keghairahan. Tulip ketika itu dieksport oleh Turki ke Austria dan Turki mengimport tulip dari Holland. Tulip ketika itu menjadi lambang kemewahan pada binaan-binaan seperti Lale Djami' Mosque, Ottoman baroque dan dalam puisi-puisi Nedim.

Lale Devri dikatakan adalah zaman kemewahan dan bersenang-lenang kerajaan Turki Uthmaniah ketika itu. Sultan tidak berminat dengan pemerintahan dan melepaskan segala urusan kerajaan kepada menteri-menterinya terutama Ibrahim Pasha, menantunya. Ketika zaman ini juga, Kerajaan Turki Uthmaniah bukan sahaja mengimport teknologi dan senibina dari Barat, tetapi turun mengimport dan membawa masuk kehidupan sosial masyarakat barat untuk diperkenalkan kepada rakyat Turki. Perlahan-lahan, masyarakat Islam mula mengubah corak dan gaya hidup mereka ke arah kebaratan.

Ketika tempoh masa ini juga rakyat dimomok-momokkan dengan HIBURAN. Festival di sana sini dan tulip terus menjadi simbol kemewahan dan keghairahan. Rakyat bebas pergi melancong, berHIBUR dan berekreasi di Sa'adabad. Ketika malamnya, Istana Lilin akan diterangi dengan lilin yang dipasang di bawah bunga-bunga tulip. Apabila musim sejuk tiba, festival dan acara hiburan terus berlangsung. Festival Helva dimeriahkan oleh para penyajak, pemuzik, penyanyi dan biasanya akan berlangsung selama seminggu atau berlarutan hingga 10 hari.

Festival dan acara HIBURAN menjadi semakin mewah. Istana sultan dipenuhi dengan bunga-bunga tulip, kesenangan menjadi matlamat utama, sultan dan rakyat semakin cintakan kemewahan, wanita Turki menjadi semakin liberal dan bebas. Rakyat Turki mula berpakaian mengikut kelas sosial.

Acara berHIBUR dan libur semakin menjadi-jadi!

Wang kerajaan sudah habis dibelanjakan untuk HIBURAN! Cukai yang tinggi terpaksa dikenakan ke atas rakyat.

Ulama-ulama mula memberontak!

Anggota tentera dalam pasukan Jannisaries merasakan mereka dianiaya setelah transformasi dalam pasukan ketenteraan dilakukan.

Nadir Shah di Iran mula mengepung Hamadan! Dan akhirnya mengambil Tabriz!

Rakyat mula memberontak!

Pegawai-pegawai kerajaan sedang bercuti. Sultan dan Perdana Menteri bercuti di Uskudar. Tidak sedar kerajaannya sedang rusuh dan resah!

Patrona Khalil mengetuai pemberontakan. Berkumpul di Hippodrome Square langsung ke Uskudar. Seramai 2000 orang menyertai perarakan dan ketika itu diketuai oleh Ahmed Efendi dan Zulali Hassan Efendi. Sultan Ahmed III cuba berunding dan bekerjasama lalu membunuh Ibrahim Pasha untuk diserahkan kepada pemberontak.

Sudahnya, Ahmed III digulingkan. Dan bersama-samanya kehancuran Lale Devri, Zaman HIBUR dan Libur yang dibangga-banggakannya itu.

Apakah kita sekarang berada dalam Lale Devri, zaman hibur-berhibur?

Mari Belajar Falsafah!


Bismillahirrahmanirrahim.


Pertamanya, mohon maaf kerana sudah lama tidak mengemas kini blog. Bukan kesibukan yang menghalang, cuma mahu lebih memberi tumpuan kepada beberapa perkara yang lebih memerlukan perhatian. Alhamdulillah, kesemuanya berjalan agak baik sekarang. Syukur kepada-Nya yang masih memberikan nikmat dan kasih-sayang-Nya pada kita semua.

Semester pendek (Sem 3) sudah lebih 2 minggu berjalan. Pada mulanya saya mengambil keputusan untuk bercuti sahaja 3 bulan di rumah. Tapi memandangkan saya dah berumur sangat kat UIA nih, maka saya mengambil keputusan untuk tidak mengabaikan short sem ni. Heheh..

Sem ni ambil subjek Sorof dan Balaghah atau nama glamernya Afis 1 dan Afis 2 (Islamic For Arabic Study). Dah lama benar tinggalkan balaghah. Banyak yang dah lupa. Kali terakhir belajar, masa ambil Sijil Khas Kolej (SKK) kat Kisas dulu. Inilah silapnya kalau belajar untuk exam!

Terkenang Sem 2 lepas, banyak benar perkara baru yang saya belajar dan Alhamdulillah, result masih maintain dan saya benar-benar bersyukur. Juga terima kasih buat pensyarah2 yang sudi memberi tunjuk ajar. Tentunya, pengalaman belajar subjek History of Western Philosophy adalah sesuatu yang paling bermakna. Mula-mula belajar teori Aristotle ngan Plato, pening la juga. Cuba cari buku dalam bahasa melayu, makin pening jadinya.

Bermula dari Socrates' Predecessors, teori2 berkenaan dibahagikan kepada knowledge, ethics dan politics, kami mula mengenal dan menyelami teori ahli-ahli falsafah barat ini. Bagaimana Machiavelli yang terkenal dengan teori matlamat menghalalkan caranya itu mengatakan bahawa sesebuah negara yang corrupt, memerlukan sebuah kerajaan yang kuat dan kerajaan yang kuat itu haruslah dipimpin oleh seorang pemimpin (one absolute legislator) yang mempunyai kuasa mutlak, yang mampu berbuat apa sahaja demi menjamin keamanan dan keharmonian negaranya. Tiada keadilan dan moral dalam teorinya. Kepentingan baginya adalah KUASA. Inilah yang dipegang oleh Bush sekarang! Machiavelli sangat menentang Kristian kerana baginya, seseorang yang berpegang kepada Christian ethics ketika itulah menyerahkan dirinya kepada mereka yang sesat atau apa yang dipanggilnya sebagai evil-minded people termasuklah pope.

Selain Machiavelli, kami turut belajar tentang teori politik Hobbes, Rousseau dan Locke, dan tentunya yang paling menarik perhatian saya ialah apa yang diperkatakan oleh Locke. Bagi saya teorinya lebih realistik dan relevan berbanding yang lain-lain. Selain menolak pendapat Hobbes yang mengatakan seseorang manusia tidak mempunyai hak untuk mempunyai harta persendirian kecuali dengan legal order, Lockes juga mengatakan bahawa perlunya kepada written laws dan independent judge untuk menyelesaikan sesuatu masalah yang timbul. Locke tidak seperti Machiavelli yang mengatakan kuasa mutlak hanya terletak kepada penguasa, sebaliknya bagi Locke, kuasa mutlak adalah terletak kepada majoriti rakyat kerana rakyatlah yang memilih pemimpin tersebut dan adalah hak rakyat untuk menggugurkan pemimpin tersebut andainya ia melakukan sesuatu yang melanggar undang-undang yang telah dipersetujui bersama. Dia membenarkan reformasi!

Teori-teori yang menyentuh tentang moral (ethics) adalah lebih menarik. Selain teori Aristotle dan Plato yang menyentuh tentang Golden Mean, iaitu sesuatu perlakuan yang berada di tengah-tengah dua extreme. Contoh: pemurah adalah sikap yang berada di tengah-tengah 2 extreme, iaitu kedekut dan terlalu pemurah. (Kalau anda pernah membaca Ihya, Imam Ghazali, saya pasti anda tahu tentang ini) jua tentang soul and rational soul sama seperti yang pernah disentuh oleh Imam al-Ghazali dalam Ihya. Tetapi harus diingat, definisi soul (ruh) antara Aristotle dan Plato adalah sangat berbeza dengan apa yang diperkatakan oleh Imam Ghazali dan tentunya Imam Ghazali lebih terperinci dalam menerangkan tentang ini.

David Ross dengan Prima Facie Duties nya juga adalah salah-satu teori yang menarik tumpuan saya. Walaupun tidak banyak buku-buku falsafah yang menulis tentang teori ini, (dalam internet pun tak banyak dan tak terperinci), tapi ia merupakan suatu teori yang bagi saya harus diberi perhatian. Menurut Ross, semua perhubungan yang kita jalinkan sesama manusia, menuntut tanggungjawab. Apabila kita mula bercakap dengan seseorang, adalah menjadi tanggungjawab kepada kita untuk tidak berbohong kepadanya, begitu juga dia, wajib ke atasnya untuk tidak berbohong apabila memulakan perbualan dengan kita. Apabila kita meminjam wang daripada seseorang, adalah wajib ke atas kita untuk membayar semula wang tersebut. Ross menggariskan beberapa tanggungjawab dalam kehidupan seseorang manusia seperti Fidelity (duties to keep one's promise), Gratitude (grateful for others), Harm prevention (prevent harm), Justice, Self Improvement etc.

Kita tidak dapat menafikan bahawa falsafah barat menyumbang kepada banyak aspek dalam kehidupan hari ini. Knowledge, Ethics, lebih-lebih lagi politik, kita banyak terpengaruh dengan teori-teori mereka. Namun teori-teori ini haruslah diteliti dan dikaji sebaik mungkin sebelum ditelan dan dihadam. Banyak sebenarnya yang boleh kita pertikaikan sama ada dengan menggunakan logik akal atau berasaskan masdar tertinggi, Al-Quran dan Al-Sunnah. Tentunya, belajar teori barat bukanlah untuk mengikut dan menyetujui kesemua pandangan mereka, tetapi biarlah yang baik kita ambil sebagai ilmu dan teladan dan yang bercanggah perlulah dikaji dan difikirkan.

Terima kasih Sir Isham Pawan. Have great time witz u!

Wallahu'alam.