BERAKHIRKAH AGENDA ZIONIS?
Konvensyen ”Berakhirnya Agenda Zionis” yang telah diadakan di Dewan Merdeka PWTC pada 9 Mei 2009 yang lepas dihadiri lebih 3000 peserta. Konvensyen yang dianjurkan oleh Aman Palestin dengan kerjasama Persatuan Belia Islam Nasional (Pembina) ini telah dirasmikan oleh Mufti Perlis, Dr. Juanda. Bait-bait ucapan perasmian oleh Sahibus Samahah, Mufti kerajaan negeri Perlis ternyata mengesankan. Pertanyaan pertama beliau yang boleh kita renung dan fikirkan bersama ialah “Ada apa dengan Palestin?” Sungguh, Palestin merupakan tanah suci umat Islam seluruhnya. Kunci alam ini berada di Palestin. Apabila kunci kemuliaan dan kekuatan ini dibuka, seluruh alam boleh dikuasai oleh umat Islam dan begitulah sebaliknya, apabila Palestin lemah dan dikuasai, maka lemahlah umat ini. Zaman ini bukan zaman retorik. Bukan lagi zaman berkata-berkata. Zaman ini zaman bekerja, zaman berjihad, seperti kata Imam Hassan al-Banna, “Nahnu Qawm ‘Amaliyyun”. Sejarah sudah menyaksikan golongan yang lemah dan sedikit mampu mengalahkan golongan yang kuat dan banyak. Usaha, kerja keras dan perpaduan di kalangan Muslimin seluruhnya, mampu mengembalikan keizzahan umat. Dan ia tentunya bukan sesuatu yang mustahil kerana sejarah sudah membuktikan.
Tiga orang panel telah dijemput untuk membentangkan kertas kerja. Saya dan dua lagi sahabat dari UIA sampai agak lewat dan kami terlepas untuk mendengar pembentangan pertama oleh Dr. Roslan Mohd Nor, pensyarah kanan di UM. Beliau ialah lulusan dalam bidang Kajian Jerusalem-Islam dan mendapat ijazah kedoktoran di Scotland. Kami juga terlepas pembentangan pertama oleh Dr. Azzam Tamimi, seorang aktivis politik dan ahli akademik Palestin. Beliau merupakan Direktor Institut Pemikiran Politik Islam (IIIT) di London. Seroang lagi panel ialah Dr. Mohsen Soleh, pengarah Al-Zaytouna Centre For Studies and Cosultations di Beirut sejak 2004. Beliau merupakan Profesor Sejarah Kontemporari dan Arab Moden. Pernah berkhidmat sebagai pensyarah di Jabatan Sejarah dan Tamadun UIAM (1994-2004).
Dalam isu Palestin ini, kita sering bertanya, apakah yang mampu kita lakukan untuk sebuah Palestin?
Dr. Azzam Tamimi telah memberikan jawapan yang mengesankan.
1)Setiap dari kita wajib belajar dan mengkaji tentang sejarah dan perkembangan isu Palestin dan Zionis ini secara mendalam.
2)Mengetahui isu ini secara jelas dan menyeluruh. Adakah kita mahukan sebuah Negara Palestin? Palestin sudah dikuasai oleh Parsi, Greek, Muslim, tetapi tidak satupun dari kuasa-kuasa besar ini yang menghalau orang Islam dari bumi Palestin. Tetapi Zionis, menghalau orang Islam dan membawa orang asing untuk tinggal secara haram di bumi Palestin. Umat Islam tidak mahukan sebuah Negara Palestin di tanah lain. Kita mahukan rakyat Palestin tinggal tetap di bumi mereka, di tanah ibu dan bapa mereka (motherland). Kita mahukan tanah Palestin yang ada sekarang kekal menjadi milik rakyat Palestin khasnya dan umat Islam seluruhnya. Apabila Fatah, pada tahun 1974 ingin menubuhkan sebuah Negara Palestin di atas sekeping tanah yang lain, rakyat Palestin menolak mereka kerana meraka gagal mempertahankan tanah Palestin.
3)Menerangkan kepada orang lain tentang isu ini. Berapa ramaikah dari kita yang berminat dengan isu ini? Kita harus memainkan peranan menerangkan kepada orang ramai tentang isu ini dengan menjadi lampu suluh kepada orang-orang di sekeliling kita.
4)Menyokong organisasi yang membantu memperjuangkan perjuangan rakyat Palestin dan menentang Zionis.
5)Memboikot Israel dan syarikat yang secara jelas menyokong Israel.
6)Mendesak negara-negara Islam untuk memboikot Israel dan membentuk sebuah kem. (camp of resistance). Negara-negara yang dicadangkan untuk bersatu dalam kem ini ialah Turki, Iran, Syria, Sudan, Libya, Malaysia, Indonesia serta melupakan pertelingkahan mazhab (Sunni-Syiah).
7)Isu Palestin haruslah dijadikan isu tempatan, sama seperti yang pernah dilakukan dalam isu menentang dasar apartheid.
8)Setiap individu haruslah menggunakan segala kemampuan dan keupayaan yang ada padanya. Anda boleh memberi ceramah, menulis, membuat laman web dan lain-lain sehingga isu ini diterangkan dan sampai kepada dunia seluruhnya.
“Aku tidak mampu memberi jaminan bahawa Israel akan kekal bertahan selama 50 tahun, namun aku hanya berani memberi jaminan bahawa Israel hanya mampu bertahan sehingga 15 tahun sahaja lagi.” (David Ben Gurion, Perdana Menteri Israel yang pertama).
Wednesday, May 20, 2009
Friday, May 08, 2009
MASUKLAH DARI LIMA PINTU INI, WAHAI PARA PEMIMPIN!
Ketika keadaan politik di Malaysia masih belum benar-benar stabil, (terutama ketika merujuk kepada situasi di Perak), saya teringat catatan Bediuzzaman Said Nursi, tokoh mujaddid Turki yang membahagikan kehidupannya kepada Said Lama, Said Baru dan Said Ketiga, juga yang terkenal dengan Risale-I- Nur nya itu, tentang lima prinsip penting yang harus dipegang oleh para pemimpin.
Said menamakan kelima-lima prinsip yang harus dipatuhi oleh pemimpin dan negarawan ini sebagai pintu kerana hanya melalui pintu-pintu ini sajalah, sesebuah negara akan mencapai puncak kegemilangannya dan rakyat mampu hidup dengan aman.
Pintu pertama, menurut Said ialah kesatuan hati. Said yang ketika itu merujuk kepada Empayar Turki Uthmaniyyah, menyeru kepada kesatuan dan rasa kebersamaan seluruh rakyat dalam menentang nasionalis dan menentang orang yang menyeru kepada perpecahan.
Pintu kedua: Kecintaan kepada negara- Seluruh masyarakat haruslah mempunyai perasaan ingin mempertahankan negara dan bangsanya serta menanamkan rasa kecintaan dan kasih sesama mereka.
Pintu ketiga: Pendidikan- Kebudayaan dan pendidikan haruslah dijaga, diangkat dan dipertahankan. Memusnahkan dan mempertaruhkan pendidikan, bererti telah memusnahkan dan menggadaikan anak bangsa sendiri.
Pintu keempat: Usaha- Semua rakyat haruslah sentiasa diberi peluang untuk berusaha dalam mencari pekerjaan dan menerima bayaran yang setimpal dengan usaha dan kerjanya.
Pintu kelima: Menolak dan meninggalkan sikap suka bermewah-mewahan. Menurut Said, sikap inilah penyebab kepada penyakit-penyakit negatif di kalangan para pemimpin.
Adakah kelima-lima pintu ini telah pun berjaya dibuka dan dimasuki oleh para pemimpin kita? Dalam ripuh dan kacau-bilau politik, ayuh, renungkan bersama…
Ketika keadaan politik di Malaysia masih belum benar-benar stabil, (terutama ketika merujuk kepada situasi di Perak), saya teringat catatan Bediuzzaman Said Nursi, tokoh mujaddid Turki yang membahagikan kehidupannya kepada Said Lama, Said Baru dan Said Ketiga, juga yang terkenal dengan Risale-I- Nur nya itu, tentang lima prinsip penting yang harus dipegang oleh para pemimpin.
Said menamakan kelima-lima prinsip yang harus dipatuhi oleh pemimpin dan negarawan ini sebagai pintu kerana hanya melalui pintu-pintu ini sajalah, sesebuah negara akan mencapai puncak kegemilangannya dan rakyat mampu hidup dengan aman.
Pintu pertama, menurut Said ialah kesatuan hati. Said yang ketika itu merujuk kepada Empayar Turki Uthmaniyyah, menyeru kepada kesatuan dan rasa kebersamaan seluruh rakyat dalam menentang nasionalis dan menentang orang yang menyeru kepada perpecahan.
Pintu kedua: Kecintaan kepada negara- Seluruh masyarakat haruslah mempunyai perasaan ingin mempertahankan negara dan bangsanya serta menanamkan rasa kecintaan dan kasih sesama mereka.
Pintu ketiga: Pendidikan- Kebudayaan dan pendidikan haruslah dijaga, diangkat dan dipertahankan. Memusnahkan dan mempertaruhkan pendidikan, bererti telah memusnahkan dan menggadaikan anak bangsa sendiri.
Pintu keempat: Usaha- Semua rakyat haruslah sentiasa diberi peluang untuk berusaha dalam mencari pekerjaan dan menerima bayaran yang setimpal dengan usaha dan kerjanya.
Pintu kelima: Menolak dan meninggalkan sikap suka bermewah-mewahan. Menurut Said, sikap inilah penyebab kepada penyakit-penyakit negatif di kalangan para pemimpin.
Adakah kelima-lima pintu ini telah pun berjaya dibuka dan dimasuki oleh para pemimpin kita? Dalam ripuh dan kacau-bilau politik, ayuh, renungkan bersama…
Sunday, May 03, 2009
SEKEPING HATI DIBAWA BERLARI…
Al-Ghazali merupakan salah-seorang mujaddid yang sangat saya “gilai”. Tentunya tulisannya tentang “hati” antara yang menakjubkan. Al-Mawdudi mengklasifikasikan hujjatul Islam ini sebagai salah-seorang mujaddid selain Umar al-Aziz, Ibn Taimiyyah, juga Shah Waliyullah. Dalam bukunya Munqidh Min al-Dolal, al-Ghazali mengiktiraf ahli sufi sebagai pencari kebenaran (the seeker of truth) yang sebenar setelah dia meneliti kandungan dan metod kelompok lainnya; mutakallimun, batiniyyah, dan ahli falsafah.
Al-Ghazali diiktiraf oleh sesetengah ulama’ dan pemikir Islam sebagai ahli tasawwuf sunni yang menyucikan kembali tasawwuf daripada anasir-anasir tasawwuf falsafi yang menyesatkan. Tumpuan utama tasawwuf ialah penyucian hati, dan sebetulnya inilah ajaran murni yang dibawa oleh junjungan besar Rasulullah S.A.W dan layaklah Rasulullah itu sebagai model ahli sufi yang terbaik.
Manusia terdiri daripada dua komposisi; fizikal dan spiritual. “Hati” (soul) merupakan aspek spiritual dan ruhiyyah manusia yang merupakan aspek terpenting dalam pembentukan akhlak seseorang manusia. Apabila seorang teman bertanya tentang bagaimana untuk mendapatkan ketenangan hati, saya langsung teringat perbicaraan “hati” oleh hujjatul Islam ini. Hati itu seperti cermin, harus dibersihkan daripada debu kotoran agar dapat memantulkan refleksi dan imej yang sebenar.
Bagaimana membersihkan hati? Ia sudah pun digariskan oleh Ghazali dengan begitu jelas. “Mujahadah” dan “riyadah”. Seseorang manusia perlu berusaha dan dia boleh melatih dirinya untuk menjadi seorang yang berakhlak mulia. Sedangkan binatang pun mampu dilatih, inikan pula seorang insan kerana hati itu berbolak-balik. Mampu didorong ke arah kebaikan dan mampu dicondong ke arah kebatilan. Dan atas dasar inilah, terdapat tiga peringkat hati yang diklasifikasikan oleh Ghazali: Nafsu al-Mutmainnah (yang selalu didorong ke arah kebaikan), Nafsu Lawwamah (yang adakala didorong ke arah kebaikan dan adakala ke arah kebatilan) dan Nafsu Amarah Bi al-Su’ (yang selalu didorong ke arah kejahatan).
Jadi, bukanlah sesuatu yang mustahil untuk kita sama-sama berusaha untuk mendorongkan hati ke arah kebaikan. Ingat selalu pesan nabi, ada seketul daging yang apabila ia baik, maka baiklah manusia itu, dan sebaliknya, apabila ia busuk dan buruk, maka buruklah jua manusia itu. Dan seketul daging itu, ialah sekeping hati yang ada dalam diri setiap insani.
Al-Ghazali merupakan salah-seorang mujaddid yang sangat saya “gilai”. Tentunya tulisannya tentang “hati” antara yang menakjubkan. Al-Mawdudi mengklasifikasikan hujjatul Islam ini sebagai salah-seorang mujaddid selain Umar al-Aziz, Ibn Taimiyyah, juga Shah Waliyullah. Dalam bukunya Munqidh Min al-Dolal, al-Ghazali mengiktiraf ahli sufi sebagai pencari kebenaran (the seeker of truth) yang sebenar setelah dia meneliti kandungan dan metod kelompok lainnya; mutakallimun, batiniyyah, dan ahli falsafah.
Al-Ghazali diiktiraf oleh sesetengah ulama’ dan pemikir Islam sebagai ahli tasawwuf sunni yang menyucikan kembali tasawwuf daripada anasir-anasir tasawwuf falsafi yang menyesatkan. Tumpuan utama tasawwuf ialah penyucian hati, dan sebetulnya inilah ajaran murni yang dibawa oleh junjungan besar Rasulullah S.A.W dan layaklah Rasulullah itu sebagai model ahli sufi yang terbaik.
Manusia terdiri daripada dua komposisi; fizikal dan spiritual. “Hati” (soul) merupakan aspek spiritual dan ruhiyyah manusia yang merupakan aspek terpenting dalam pembentukan akhlak seseorang manusia. Apabila seorang teman bertanya tentang bagaimana untuk mendapatkan ketenangan hati, saya langsung teringat perbicaraan “hati” oleh hujjatul Islam ini. Hati itu seperti cermin, harus dibersihkan daripada debu kotoran agar dapat memantulkan refleksi dan imej yang sebenar.
Bagaimana membersihkan hati? Ia sudah pun digariskan oleh Ghazali dengan begitu jelas. “Mujahadah” dan “riyadah”. Seseorang manusia perlu berusaha dan dia boleh melatih dirinya untuk menjadi seorang yang berakhlak mulia. Sedangkan binatang pun mampu dilatih, inikan pula seorang insan kerana hati itu berbolak-balik. Mampu didorong ke arah kebaikan dan mampu dicondong ke arah kebatilan. Dan atas dasar inilah, terdapat tiga peringkat hati yang diklasifikasikan oleh Ghazali: Nafsu al-Mutmainnah (yang selalu didorong ke arah kebaikan), Nafsu Lawwamah (yang adakala didorong ke arah kebaikan dan adakala ke arah kebatilan) dan Nafsu Amarah Bi al-Su’ (yang selalu didorong ke arah kejahatan).
Jadi, bukanlah sesuatu yang mustahil untuk kita sama-sama berusaha untuk mendorongkan hati ke arah kebaikan. Ingat selalu pesan nabi, ada seketul daging yang apabila ia baik, maka baiklah manusia itu, dan sebaliknya, apabila ia busuk dan buruk, maka buruklah jua manusia itu. Dan seketul daging itu, ialah sekeping hati yang ada dalam diri setiap insani.
Sunday, March 08, 2009
PERHIMPUNAN RAKSASA 100 RIBU MANSUHKAN PPSMI (7 Mac 2009)
(Syabas buat semua pejuang dan pencinta bangsa dan bahasa!)
Selepas turun ke Demonstrasi Selamatkan Gaza di Stadium Melawati, Shah Alam tempoh hari, kali ini saya turun lagi ke jalanan, sebagai mahasiswi dan penulis muda, ingin menyuarakan rasa ketidakpuasan hati saya terhadap dasar yang mengorbankan anak bangsa ini. Saya dan Kak Saadiah, teman saya di UIA, tiba di Masjid Negara sekitar 1.30 petang. Lautan manusia berpakaian putih sudah berkumpul di sekitar masjid. Selepas bersolat Zohor secara berjamaah, gelombang rakyat mula bergerak ke Istana Negara. Dari jauh, saya lihat kelibat Dato’ A. Samad Said, Tuan Guru Haji Hadi, Ust. Nasharuddin Md. Isa dan Mat Sabu.
Dalam hujan renyai-renyai, kami sama-sama bergerak dalam gelombang kebangkitan rakyat menentang PPSMI. Anak-anak kecil, wanita, mahasiswa, mahasiswi, kaum Cina, India, golongan tua, yang berkerusi roda, semuanya ingin menyatakan rasa ketidakpuasan hati terhadap PPSMI. Kenderaan yang lalu-lalang turut membunyikan hon dan melambai-lambaikan tangan mereka, tanda merestui dan turut bersama kami.
Separuh perjalanan, saya melihat kelibat Lutfi Ishak dan terus menegur. Turut kelihatan Abang Saifullizan Yahaya, Abang Marsli N.O, Datuk Baha Zain dan Abang Rahimidin. Dan ketika inilah, Abang Marsli N.O menerima panggilan telefon mengatakan FRU sudah melepas beberapa gas pemedih mata. Saya dan Kak Saadiah terus bersiap sedia dengan membasahkan tuala dan kata Abang Rahimidin, dia tidak mahu terus ke depan kerana dia asma.
Mata dan hidung mula terasa pedih dan berair. Seluruh muka juga. Ya. Perjuangan kami ingin digagalkan. Kami terpisah dari kelompok Lutfi dan rakan-rakan lain. Saya dan Kak Saadiah terus berlari mencari tempat untuk berlindung. Suasana kecoh dan kelam-kabut. Semuanya ingin mencari tempat berlindung. Kami terus masuk ke sebuah bangunan (KWSG) dan mencari air. Di situ ramai yang berlindung. Ada seorang anak kecil menangis tidak henti-henti, cuba ditenangkan ibu dan ayahnya kerana pedih terkena gas. Setelah hampir sepuluh minit, keadaan makin reda. Kami keluar dari bangunan dan ingin meneruskan perjalanan ke Istana. Lutfi menelefon bertanyakan keadaan.
Dari jauh kelihatan FRU terus-terusan melemparkan gas pemedih mata dan ramai yang meminta kami berpatah balik ke Masjid Negara kerana sebetulnya memorandum telah sampai di Istana Negara. Sedang dalam perjalanan balik ke Masjid Negara, kedengaran suara-suara riuh yang mengatakan Masjid Negara turut ditembak dengan gas pemedih mata walaupun permit telah diberikan untuk kami berhimpun di sana.
Begitulah kekejaman kerajaan terhadap rakyat yang ingin bangkit secara aman untuk menyuarakan rasa hati.. Selepas pelbagai saluran digunakan, kerajaan masih gagal memahami tuntutan rakyat, maka rakyat turun ke jalanan ingin memberikan mesej kepada kerajaan, KAMI BANTAH PPSMI. Dan beginilah rupanya perjuangan untuk memartabatkan bangsa dan bahasa…
PPSMI sememangnya dasar yang dilakukan tanpa penelitian dan kajian yang mendalam. Setelah tujuh tahun dasar ini dipraktikkan di sekolah-sekolah, ia sememangnya sudah terbukti mengorbankan dan memangsakan pelajar-pelajar sekolah terutama mereka yang berada di luar bandar. Cendekiawan, para intelek, pakar bahasa, para pejuang sastera, penulis-penulis muda, mahasiswa mahasiswi dan seluruh rakyah marhean MEMBANTAH keras pelaksanaan dasar ini namun segala memorandum, kertas kerja dan perundingan dibakulsampahkan pihak kerajaan. Dasar ini tetap diteruskan dengan secara paksaan tanpa mahu mendengar keluhan dan suara rakyat. Benarlah kata Pak Samad Said, mereka ini adalah “pemimpin bertelinga satu dan berlidah dua.”
Tidak ada satu negara maju pun yang berlagak bijak seperti kita. Kesemua mereka menggunakan bahasa sendiri untuk mengajar subjek Matematik dan Sains yang memerlukan pemahaman yang mendalam. Kita ingin memandaikan pelajar-pelajar berbahasa Inggeris, maka kurikulum pengajaran dan pembelajaran harus dikaji dan diteliti semula, adakah ia benar-benar berkesan dan kenapa ia masih gagal memandaikan para pelajar kita, terutama pelajar Melayu untuk berbahasa Inggeris? Bukannya dengan membuat dasar yang akhirnya meranapkan prestasi para pelajar dalam tiga subjek sekaligus, Bahasa Inggeris, Matematik dan Sains. Berapa ramaikan para pelajar sekolah yang telah kita korbankan semata-mata untuk memuaskan hati seorang bekas perdana menteri yang secara semberono memberikan idea untuk dasar ini dilaksanakan?
Bahasa Melayu telah terbukti sebagai bahasa yang kuat.. Bahasa Melayu bukan bahasa sembarangan. Kita telah lama bermula. Kini, penuturnya mencecah hampir 300 juta orang. Kata Datuk Tajuddin (BN) (Adun Pasir Salak) ketika berhujah di UIA dalam forum“Math and Science in English: Building or Destroying the Nation?”yang turut dihadiri oleh YB Salahuddin Ayup (PAS), Shamsul Iskandar (Keadilan), Datuk Hassan Ahmad (GMP) dan Khairul Anwar (PKPIM), kata Datuk Tajudin, Bahasa Melayu hanyalah bahasa perdagangan di zaman Kesultanan Melayu Melaka. In hujah dangkal! Sesiapapun tahu bahasa Melayu merupakan bahasa lingua franca ketika itu dan ia juga bahasa yang sudah pun mengalami proses Islamisasi bahasa. (Islamization of Knowledge) Dan dasar kerajaan hari ini merupakan proses ke arah pensekularan bahasa, seperti tulisan Naquib al-Attaas dalam bukunya Islam and Secularism, proses pensekularan adalah proses menyah-nilaikan sesuatu perkara. Dan ini yang kita tidak mahu terjadi dalam pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains.
PPSMI ternyata adalah dasar yang GAGAL! Ia idea “gila” dan rakyat tengok orang yang membuat dan meneruskan dasar itu “macam orang gila” (meminjam petikan sajak Dinsman yang dibacakan di UIA dalam forum “Math and Science in English: Building or Destroying the Nation?”). Ini terbukti dengan ratusan ribu rakyat turun ke Masjid Negara, Sogo dan Pasar Seni berarak ke Istana Negara untuk sama-sama menyerahkan memorandum kepada Tuanku Sultan, memansuhkan PPSMI. Bukti yang nyata ini sudah cukup jelas bahawa rakyat ingin menghantar mesej kepada kerajaan, KAMI TIDAK INGIN BANGSA DAN BAHASA KAMI TERUS DIPINGGIRKAN!
TUNTUTAN KAMI:
1) Daulatkan bahasa kebangsaan
2) Selamatkan bahasa ibunda
3) Tingkatkan pengajaran Bahasa Inggeris
4) Mansuhkan PPSMI.
(Syabas buat semua pejuang dan pencinta bangsa dan bahasa!)
Selepas turun ke Demonstrasi Selamatkan Gaza di Stadium Melawati, Shah Alam tempoh hari, kali ini saya turun lagi ke jalanan, sebagai mahasiswi dan penulis muda, ingin menyuarakan rasa ketidakpuasan hati saya terhadap dasar yang mengorbankan anak bangsa ini. Saya dan Kak Saadiah, teman saya di UIA, tiba di Masjid Negara sekitar 1.30 petang. Lautan manusia berpakaian putih sudah berkumpul di sekitar masjid. Selepas bersolat Zohor secara berjamaah, gelombang rakyat mula bergerak ke Istana Negara. Dari jauh, saya lihat kelibat Dato’ A. Samad Said, Tuan Guru Haji Hadi, Ust. Nasharuddin Md. Isa dan Mat Sabu.
Dalam hujan renyai-renyai, kami sama-sama bergerak dalam gelombang kebangkitan rakyat menentang PPSMI. Anak-anak kecil, wanita, mahasiswa, mahasiswi, kaum Cina, India, golongan tua, yang berkerusi roda, semuanya ingin menyatakan rasa ketidakpuasan hati terhadap PPSMI. Kenderaan yang lalu-lalang turut membunyikan hon dan melambai-lambaikan tangan mereka, tanda merestui dan turut bersama kami.
Separuh perjalanan, saya melihat kelibat Lutfi Ishak dan terus menegur. Turut kelihatan Abang Saifullizan Yahaya, Abang Marsli N.O, Datuk Baha Zain dan Abang Rahimidin. Dan ketika inilah, Abang Marsli N.O menerima panggilan telefon mengatakan FRU sudah melepas beberapa gas pemedih mata. Saya dan Kak Saadiah terus bersiap sedia dengan membasahkan tuala dan kata Abang Rahimidin, dia tidak mahu terus ke depan kerana dia asma.
Mata dan hidung mula terasa pedih dan berair. Seluruh muka juga. Ya. Perjuangan kami ingin digagalkan. Kami terpisah dari kelompok Lutfi dan rakan-rakan lain. Saya dan Kak Saadiah terus berlari mencari tempat untuk berlindung. Suasana kecoh dan kelam-kabut. Semuanya ingin mencari tempat berlindung. Kami terus masuk ke sebuah bangunan (KWSG) dan mencari air. Di situ ramai yang berlindung. Ada seorang anak kecil menangis tidak henti-henti, cuba ditenangkan ibu dan ayahnya kerana pedih terkena gas. Setelah hampir sepuluh minit, keadaan makin reda. Kami keluar dari bangunan dan ingin meneruskan perjalanan ke Istana. Lutfi menelefon bertanyakan keadaan.
Dari jauh kelihatan FRU terus-terusan melemparkan gas pemedih mata dan ramai yang meminta kami berpatah balik ke Masjid Negara kerana sebetulnya memorandum telah sampai di Istana Negara. Sedang dalam perjalanan balik ke Masjid Negara, kedengaran suara-suara riuh yang mengatakan Masjid Negara turut ditembak dengan gas pemedih mata walaupun permit telah diberikan untuk kami berhimpun di sana.
Begitulah kekejaman kerajaan terhadap rakyat yang ingin bangkit secara aman untuk menyuarakan rasa hati.. Selepas pelbagai saluran digunakan, kerajaan masih gagal memahami tuntutan rakyat, maka rakyat turun ke jalanan ingin memberikan mesej kepada kerajaan, KAMI BANTAH PPSMI. Dan beginilah rupanya perjuangan untuk memartabatkan bangsa dan bahasa…
PPSMI sememangnya dasar yang dilakukan tanpa penelitian dan kajian yang mendalam. Setelah tujuh tahun dasar ini dipraktikkan di sekolah-sekolah, ia sememangnya sudah terbukti mengorbankan dan memangsakan pelajar-pelajar sekolah terutama mereka yang berada di luar bandar. Cendekiawan, para intelek, pakar bahasa, para pejuang sastera, penulis-penulis muda, mahasiswa mahasiswi dan seluruh rakyah marhean MEMBANTAH keras pelaksanaan dasar ini namun segala memorandum, kertas kerja dan perundingan dibakulsampahkan pihak kerajaan. Dasar ini tetap diteruskan dengan secara paksaan tanpa mahu mendengar keluhan dan suara rakyat. Benarlah kata Pak Samad Said, mereka ini adalah “pemimpin bertelinga satu dan berlidah dua.”
Tidak ada satu negara maju pun yang berlagak bijak seperti kita. Kesemua mereka menggunakan bahasa sendiri untuk mengajar subjek Matematik dan Sains yang memerlukan pemahaman yang mendalam. Kita ingin memandaikan pelajar-pelajar berbahasa Inggeris, maka kurikulum pengajaran dan pembelajaran harus dikaji dan diteliti semula, adakah ia benar-benar berkesan dan kenapa ia masih gagal memandaikan para pelajar kita, terutama pelajar Melayu untuk berbahasa Inggeris? Bukannya dengan membuat dasar yang akhirnya meranapkan prestasi para pelajar dalam tiga subjek sekaligus, Bahasa Inggeris, Matematik dan Sains. Berapa ramaikan para pelajar sekolah yang telah kita korbankan semata-mata untuk memuaskan hati seorang bekas perdana menteri yang secara semberono memberikan idea untuk dasar ini dilaksanakan?
Bahasa Melayu telah terbukti sebagai bahasa yang kuat.. Bahasa Melayu bukan bahasa sembarangan. Kita telah lama bermula. Kini, penuturnya mencecah hampir 300 juta orang. Kata Datuk Tajuddin (BN) (Adun Pasir Salak) ketika berhujah di UIA dalam forum“Math and Science in English: Building or Destroying the Nation?”yang turut dihadiri oleh YB Salahuddin Ayup (PAS), Shamsul Iskandar (Keadilan), Datuk Hassan Ahmad (GMP) dan Khairul Anwar (PKPIM), kata Datuk Tajudin, Bahasa Melayu hanyalah bahasa perdagangan di zaman Kesultanan Melayu Melaka. In hujah dangkal! Sesiapapun tahu bahasa Melayu merupakan bahasa lingua franca ketika itu dan ia juga bahasa yang sudah pun mengalami proses Islamisasi bahasa. (Islamization of Knowledge) Dan dasar kerajaan hari ini merupakan proses ke arah pensekularan bahasa, seperti tulisan Naquib al-Attaas dalam bukunya Islam and Secularism, proses pensekularan adalah proses menyah-nilaikan sesuatu perkara. Dan ini yang kita tidak mahu terjadi dalam pengajaran dan pembelajaran Matematik dan Sains.
PPSMI ternyata adalah dasar yang GAGAL! Ia idea “gila” dan rakyat tengok orang yang membuat dan meneruskan dasar itu “macam orang gila” (meminjam petikan sajak Dinsman yang dibacakan di UIA dalam forum “Math and Science in English: Building or Destroying the Nation?”). Ini terbukti dengan ratusan ribu rakyat turun ke Masjid Negara, Sogo dan Pasar Seni berarak ke Istana Negara untuk sama-sama menyerahkan memorandum kepada Tuanku Sultan, memansuhkan PPSMI. Bukti yang nyata ini sudah cukup jelas bahawa rakyat ingin menghantar mesej kepada kerajaan, KAMI TIDAK INGIN BANGSA DAN BAHASA KAMI TERUS DIPINGGIRKAN!
TUNTUTAN KAMI:
1) Daulatkan bahasa kebangsaan
2) Selamatkan bahasa ibunda
3) Tingkatkan pengajaran Bahasa Inggeris
4) Mansuhkan PPSMI.
Friday, December 05, 2008
Muzium Arkeologi Lembah Bujang
Lembah Bujang meliputi seluruh kawasan selatan Pergunungan Jerai, meliputi tiga kawasan utama- kawasan bukit Sungai Merbok dan Lembah Sungai Muda serta kawasan pesisiran pantai meliputi daerah Kota Setar, Yan, Kuala Muda dan Seberang Perai. Kajian sejarah dan arkeologi telah membuktikan bahawa sekitar kurun ke 2 hingga 14 masihi Lembah Bujang merupakan salah satu pusat perdagangan utama. Ini terbukti dengan penemuan beberapa artifak penting di Lembah Bujang seperti tembikar celedon, tanah liat, pecahan kaca, manik-manik dan tembikar Persia.
Kuala Sungai Merbok yang terletak di lembah ini, menjadi tumpuan para pedagang tamadun-tamadun awal seperti China, India dan Arab singgah terutama ketika musim angin monsun. Di sini, para pedagang luar ini bertemu dengan para pedagang tempatan terutama dari sekitar Kepulauan Melayu- Srivijaya, Langkasuka, Khmer, Siam dan lain-lain.
Sebetulnya sudah beberapa kali melalui kawasan Lembah Bujang namun tidak pernah punya kesempatan untuk singgah. Dan beberapa minggu yang lalu, abah singgah jua untuk melihat kesan-kesan awal sejarah tamadun Kedah Tua ini, dan kami sempat singgah di Muzium Arkeologi Lembah Bujang yang terletak di Bukit Batu Pahat, Lembah Bujang.
Muzium ini telah dibuka dengan rasmi oleh Sultan Kedah pada 23 Januari 1980. Ini adalah muzium arkeologi pertama yang dibina di Malaysia, di bawah pentadbiran Jabatan Muzium dan Antikuiti Malaysia.
Ia adalah kawasan bersejarah arkeologi yang turut menempatkan Candi Batu Pahat, Candi Pangkalan Bujang, Candi Pendiat dan Candi Sungai Batu.
Untuk ke sana, gunakan lebuh raya Utara Selatan (PLUS) jika anda memandu dari Kuala Lumpur menuju utara ke Kedah. Jika memandu dari Perlis atau Alor Star,Seawal pagi, kami sekeluarga bergerak dari Perlis gunakan laluan ke selatan. Ambil susur keluar ke Sungai Petani. Dari sini, ikut arah jalan ke Merbok. Kemudian, cari papan tanda ke Muzium Arkeologi Lembah Bujang.
Penemuan beberapa artifak penting di Lembah Bujang dipamerkan di sini seperti manik-manik kaca dan batu dengan berbagai bentuk dan warna yang dijumpai melalui kerja-kerja ekskavasi. Manik-manik ini merupakan bahan-bahan dagangan perhiasan diri, bahan-bahan upacara keagamaan dan mata wang. Ia dibawa oleh pedagang-pedagang dari India.
Serpihan-serpihan kaca pula membuktikan wujudnya perdagangan antara Lembah Bujang dengan pedagang dari Asia Barat terutama dengan orang Arab dan Parsi pada kurun ke 9 hingga 13 Masihi.
Paling menarik perhatian kami tentunya penemuan dua keping matawang Perak dari Dinasti Abbasiyah, zaman Khalifah al-Mutawakkil (847-861H) yang ditemui di Pengkalan Bujang, Mukim Bujang, Kedah yang membuktikan wujudnya hubungan perdagangan antara Tanah Melayu dan Khilafah Abbasiyah sekaligus membuktikan tersebarnya Islam melalui perdagangan.
Turut dipamerkan di luar muzium ialah Perahu Sagor yang merupakan pengangkutan utama yang digunakan oleh masyarakat tempatan untuk mengangkut komoditi untuk dipasarkan di Kuala Sungai Merbok.
Menyaksikan kesan tinggalan tamadun awal, jelas membuktikan kepada kita bahawa orang Melayu dahulu, rajin dan bijak. Mereka rajin dan bijak berniaga sehingga kepualauan Melayu mampu menjadi pusat tumpuan perdagangan oleh kuasa-kuasa besar dunia ketika itu- China, India, Arab.
Harus diingat, berkat kerajinan dan kebijaksanaan merekalah kita hari ini dapat mengecap nikmat Islam dan Iman kerana kita tahu, perdagangan meruapakan salah satu wasilah sampainya Islam kepada masyarakat di seluruh kepulauan Melayu.
Saya terfikir, andai generasi dahulu masih wujud hingga hari ini, mereka tentu geleng kepala dan tersedu melihat generasi muda hari ini yang asyik dengan pelbagai benda yang melalaikan hingga sedikit demi sedikit tanah dan kekayaan yang menjadi milik kita diambil perlahan-lahan. Tidak seperti mereka dahulu yang berjaya menjadikan Tanah Melayu sebagai pusat tumpuan masyarakat dunia.
* Nak upload gambar, tapi line internet kurang baik. Saya akan upload gambar-gambar sekitar lembah bujang, kemudian ya! :)
Lembah Bujang meliputi seluruh kawasan selatan Pergunungan Jerai, meliputi tiga kawasan utama- kawasan bukit Sungai Merbok dan Lembah Sungai Muda serta kawasan pesisiran pantai meliputi daerah Kota Setar, Yan, Kuala Muda dan Seberang Perai. Kajian sejarah dan arkeologi telah membuktikan bahawa sekitar kurun ke 2 hingga 14 masihi Lembah Bujang merupakan salah satu pusat perdagangan utama. Ini terbukti dengan penemuan beberapa artifak penting di Lembah Bujang seperti tembikar celedon, tanah liat, pecahan kaca, manik-manik dan tembikar Persia.
Kuala Sungai Merbok yang terletak di lembah ini, menjadi tumpuan para pedagang tamadun-tamadun awal seperti China, India dan Arab singgah terutama ketika musim angin monsun. Di sini, para pedagang luar ini bertemu dengan para pedagang tempatan terutama dari sekitar Kepulauan Melayu- Srivijaya, Langkasuka, Khmer, Siam dan lain-lain.
Sebetulnya sudah beberapa kali melalui kawasan Lembah Bujang namun tidak pernah punya kesempatan untuk singgah. Dan beberapa minggu yang lalu, abah singgah jua untuk melihat kesan-kesan awal sejarah tamadun Kedah Tua ini, dan kami sempat singgah di Muzium Arkeologi Lembah Bujang yang terletak di Bukit Batu Pahat, Lembah Bujang.
Muzium ini telah dibuka dengan rasmi oleh Sultan Kedah pada 23 Januari 1980. Ini adalah muzium arkeologi pertama yang dibina di Malaysia, di bawah pentadbiran Jabatan Muzium dan Antikuiti Malaysia.
Ia adalah kawasan bersejarah arkeologi yang turut menempatkan Candi Batu Pahat, Candi Pangkalan Bujang, Candi Pendiat dan Candi Sungai Batu.
Untuk ke sana, gunakan lebuh raya Utara Selatan (PLUS) jika anda memandu dari Kuala Lumpur menuju utara ke Kedah. Jika memandu dari Perlis atau Alor Star,Seawal pagi, kami sekeluarga bergerak dari Perlis gunakan laluan ke selatan. Ambil susur keluar ke Sungai Petani. Dari sini, ikut arah jalan ke Merbok. Kemudian, cari papan tanda ke Muzium Arkeologi Lembah Bujang.
Penemuan beberapa artifak penting di Lembah Bujang dipamerkan di sini seperti manik-manik kaca dan batu dengan berbagai bentuk dan warna yang dijumpai melalui kerja-kerja ekskavasi. Manik-manik ini merupakan bahan-bahan dagangan perhiasan diri, bahan-bahan upacara keagamaan dan mata wang. Ia dibawa oleh pedagang-pedagang dari India.
Serpihan-serpihan kaca pula membuktikan wujudnya perdagangan antara Lembah Bujang dengan pedagang dari Asia Barat terutama dengan orang Arab dan Parsi pada kurun ke 9 hingga 13 Masihi.
Paling menarik perhatian kami tentunya penemuan dua keping matawang Perak dari Dinasti Abbasiyah, zaman Khalifah al-Mutawakkil (847-861H) yang ditemui di Pengkalan Bujang, Mukim Bujang, Kedah yang membuktikan wujudnya hubungan perdagangan antara Tanah Melayu dan Khilafah Abbasiyah sekaligus membuktikan tersebarnya Islam melalui perdagangan.
Turut dipamerkan di luar muzium ialah Perahu Sagor yang merupakan pengangkutan utama yang digunakan oleh masyarakat tempatan untuk mengangkut komoditi untuk dipasarkan di Kuala Sungai Merbok.
Menyaksikan kesan tinggalan tamadun awal, jelas membuktikan kepada kita bahawa orang Melayu dahulu, rajin dan bijak. Mereka rajin dan bijak berniaga sehingga kepualauan Melayu mampu menjadi pusat tumpuan perdagangan oleh kuasa-kuasa besar dunia ketika itu- China, India, Arab.
Harus diingat, berkat kerajinan dan kebijaksanaan merekalah kita hari ini dapat mengecap nikmat Islam dan Iman kerana kita tahu, perdagangan meruapakan salah satu wasilah sampainya Islam kepada masyarakat di seluruh kepulauan Melayu.
Saya terfikir, andai generasi dahulu masih wujud hingga hari ini, mereka tentu geleng kepala dan tersedu melihat generasi muda hari ini yang asyik dengan pelbagai benda yang melalaikan hingga sedikit demi sedikit tanah dan kekayaan yang menjadi milik kita diambil perlahan-lahan. Tidak seperti mereka dahulu yang berjaya menjadikan Tanah Melayu sebagai pusat tumpuan masyarakat dunia.
* Nak upload gambar, tapi line internet kurang baik. Saya akan upload gambar-gambar sekitar lembah bujang, kemudian ya! :)
Tuesday, October 07, 2008
SALAM EIDUL FITRI 1429 H
Semoga Syawal membawa cahaya kebahagiaan dan barakah serta mengeratkan lagi tali sillaturrahim sesama kita.
SELAMAT HARI RAYA EIDUL FITRI.
MAAF ZAHIR BATIN.
Salam Tulus Ikhlas daripada:
Ustaz Idris bin Yaacob
Cikgu Wan Zaliha bt. Megat Ali
Ghafirah bt. Idris
Sakinah bt. Idris
Shaafiqah bt. Idris
Mohd Miqdad bin Idris
Muhammad Wafie bin Idris
Semoga Syawal membawa cahaya kebahagiaan dan barakah serta mengeratkan lagi tali sillaturrahim sesama kita.
SELAMAT HARI RAYA EIDUL FITRI.
MAAF ZAHIR BATIN.
Salam Tulus Ikhlas daripada:
Ustaz Idris bin Yaacob
Cikgu Wan Zaliha bt. Megat Ali
Ghafirah bt. Idris
Sakinah bt. Idris
Shaafiqah bt. Idris
Mohd Miqdad bin Idris
Muhammad Wafie bin Idris
Wednesday, August 27, 2008
24TH IIUM CONVOCATION
A generation that is well equipped with knowledge indeed is a valuable asset to a civilization. Without knowledge, a civilization will be on the brink of destruction. In the Qur’an, God has emphasized the importance of knowledge that is capable to define and uphold men’s dignity. Therefore, it is of utmost importance to preserve and prioritize the sanctity of knowledge. It is equally vital that knowledge must be accompanied with good morality and virtuous characters, as its isolation, the knowledge will result in vain. The road to success is not always a bed of roses. Success comes with determination and willingness to strive for the best. As a student, there are many challenges that have to be faced towards building strong characters that revolve around virtues and resistance to vice. Therefore, an excellent student is not only success in his or her academics but he or she is the one who has the ability to build virtuous characters and possesses the good quality that a dignified human being must have and be able to lead by example as well as to have the ability to make wise judgment as to what is good and bad. A good student as well, is the one who at all times observe and maintain good relationship between him and the Creator, relationship with the parents, the lecturers, friends, and those around him as this would revive one’s conscience in reiterating the importance to do good deeds to others in realization to one’s obligation towards submission to the will of God.
Alhamdulillah, thanks to Allah the Almighty for His blessing, a special thank to my parents, my brothers and sisters for their tireless support and encouragement through good and bad times. I would also want to thank my lecturers, particularly my lecturers from Department of Usuluddin & Comparative Religion, Department of History and Civilization as well as all the lecturers from Kulliyyah of IRKHS for their undying effort to impart vast knowledge to us, the students. To all my friends, the graduates of IIUM 2008, congratulation guys! But remember, this is not the end of our journey. The real challenge is waiting for us right outside the university’s gate. There’s a real challenge that we have to face and there is real responsibility that we must be ready to carry. The nation needs us to make this world a better place.
To this end, I am hoping that this generation is capable of being the generation that is strongly guided by the Qur’an and its virtues, all geared up to face the worldly challenges in preparation for the eternal ending in the hereafter.
CONGRATULATION for class of 2008!:)
A generation that is well equipped with knowledge indeed is a valuable asset to a civilization. Without knowledge, a civilization will be on the brink of destruction. In the Qur’an, God has emphasized the importance of knowledge that is capable to define and uphold men’s dignity. Therefore, it is of utmost importance to preserve and prioritize the sanctity of knowledge. It is equally vital that knowledge must be accompanied with good morality and virtuous characters, as its isolation, the knowledge will result in vain. The road to success is not always a bed of roses. Success comes with determination and willingness to strive for the best. As a student, there are many challenges that have to be faced towards building strong characters that revolve around virtues and resistance to vice. Therefore, an excellent student is not only success in his or her academics but he or she is the one who has the ability to build virtuous characters and possesses the good quality that a dignified human being must have and be able to lead by example as well as to have the ability to make wise judgment as to what is good and bad. A good student as well, is the one who at all times observe and maintain good relationship between him and the Creator, relationship with the parents, the lecturers, friends, and those around him as this would revive one’s conscience in reiterating the importance to do good deeds to others in realization to one’s obligation towards submission to the will of God.
Alhamdulillah, thanks to Allah the Almighty for His blessing, a special thank to my parents, my brothers and sisters for their tireless support and encouragement through good and bad times. I would also want to thank my lecturers, particularly my lecturers from Department of Usuluddin & Comparative Religion, Department of History and Civilization as well as all the lecturers from Kulliyyah of IRKHS for their undying effort to impart vast knowledge to us, the students. To all my friends, the graduates of IIUM 2008, congratulation guys! But remember, this is not the end of our journey. The real challenge is waiting for us right outside the university’s gate. There’s a real challenge that we have to face and there is real responsibility that we must be ready to carry. The nation needs us to make this world a better place.
To this end, I am hoping that this generation is capable of being the generation that is strongly guided by the Qur’an and its virtues, all geared up to face the worldly challenges in preparation for the eternal ending in the hereafter.
CONGRATULATION for class of 2008!:)
Saturday, August 23, 2008
FASA BARU SEMANGAT BARU
Fasa terbaru dalam hidup, walau ia sesuatu yang tidak mudah untuk ditempuh, namun ia juga bukanlah sesuatu yang mustahil. Perjalanan hidup hingga ke takah ini sudah lama ada dalam impian sedari kecil dan ia pada detik ini sudah pun berjaya direalisasikan, meski belum sepenuhnya, namun langkah itu sudah bermula. Syukur pada Tuhan yang tidak jemu-jemu memberi, kerana sifatnya memang Maha Pemurah, saya sudah berjaya menambah bilangan wanita yang bergelar pelajar sarjana. Saya berkata begini kerana keempat-empat subjek yang saya tekuni semester ini, kesemuanya pelajar lelaki lebih ramai daripada pelajar perempuan. Malahan ketika “International Conference on Izutsu” di UIA baru-baru ini, salah-seorang pembentang kertas kerja menyindir penglibatan golongan wanita yang terlalu sedikit ke konferen tersebut. Kalau di peringkat ijazah dahulu, kaum Hawa boleh berbangga dengan bilangan pelajar wanita yang lebih ramai daripada pelajar lelaki, tetapi apabila berada di tahap sekarang, keadaannya sama sekali berubah. Aduh! Di mana teman-teman perempuanku semua? (Feminiskah saya, ya:)
Masih di tempat pengajian yang sama, Taman Ilmu dan Budi yang pernah melakar kenangan mencari ilmu bersama teman-teman, kini sekali lagi menjadi saksi penat-lelah menggali ilmu. Ya. Kali ini biah nya tentu sekali berbeza. Metod mengajar dan belajar yang berbeza. Perlu tekun dan lebih kosentrasi. Perlu lebih gigih dan tidak malas-malas. Perlu lebih selalu mengetuk pintu bilik pensyarah. Ringkasnya, saya harus buang semua sifat jelek ketika bergelar pelajar ijazah dahulu. Sifat bermalas-malasan itu harus dibuang jauh-jauh. Harus!
Meski kemahiran berbahasa Inggeris saya masih sangkut-sangkut, apatah lagi Bahasa Arab, namun Insya Allah, saya akan cuba lakukan yang terbaik. Mudah-mudahan Allah akan terus memberi pertolongan dan memudahkan jalan buat saya. Dan mudah-mudahan kalian jua sudi mendoakan!
* IIUM 24th Convocation Day: 23 August - 25 August 2008. CONVEST (Convocation Fiesta: 21 August – 27 August 2008.
My convocation will be on 25th August. Looking forward for the ceremony and hope to see you guys there with flowers! Hehe :)
Fasa terbaru dalam hidup, walau ia sesuatu yang tidak mudah untuk ditempuh, namun ia juga bukanlah sesuatu yang mustahil. Perjalanan hidup hingga ke takah ini sudah lama ada dalam impian sedari kecil dan ia pada detik ini sudah pun berjaya direalisasikan, meski belum sepenuhnya, namun langkah itu sudah bermula. Syukur pada Tuhan yang tidak jemu-jemu memberi, kerana sifatnya memang Maha Pemurah, saya sudah berjaya menambah bilangan wanita yang bergelar pelajar sarjana. Saya berkata begini kerana keempat-empat subjek yang saya tekuni semester ini, kesemuanya pelajar lelaki lebih ramai daripada pelajar perempuan. Malahan ketika “International Conference on Izutsu” di UIA baru-baru ini, salah-seorang pembentang kertas kerja menyindir penglibatan golongan wanita yang terlalu sedikit ke konferen tersebut. Kalau di peringkat ijazah dahulu, kaum Hawa boleh berbangga dengan bilangan pelajar wanita yang lebih ramai daripada pelajar lelaki, tetapi apabila berada di tahap sekarang, keadaannya sama sekali berubah. Aduh! Di mana teman-teman perempuanku semua? (Feminiskah saya, ya:)
Masih di tempat pengajian yang sama, Taman Ilmu dan Budi yang pernah melakar kenangan mencari ilmu bersama teman-teman, kini sekali lagi menjadi saksi penat-lelah menggali ilmu. Ya. Kali ini biah nya tentu sekali berbeza. Metod mengajar dan belajar yang berbeza. Perlu tekun dan lebih kosentrasi. Perlu lebih gigih dan tidak malas-malas. Perlu lebih selalu mengetuk pintu bilik pensyarah. Ringkasnya, saya harus buang semua sifat jelek ketika bergelar pelajar ijazah dahulu. Sifat bermalas-malasan itu harus dibuang jauh-jauh. Harus!
Meski kemahiran berbahasa Inggeris saya masih sangkut-sangkut, apatah lagi Bahasa Arab, namun Insya Allah, saya akan cuba lakukan yang terbaik. Mudah-mudahan Allah akan terus memberi pertolongan dan memudahkan jalan buat saya. Dan mudah-mudahan kalian jua sudi mendoakan!
* IIUM 24th Convocation Day: 23 August - 25 August 2008. CONVEST (Convocation Fiesta: 21 August – 27 August 2008.
My convocation will be on 25th August. Looking forward for the ceremony and hope to see you guys there with flowers! Hehe :)
Tuesday, July 22, 2008
DISKUSI NOVEL & KUMPULAN PUISI MANTAN MPR, 2008
Dengan sukacita memaklumkan, Alumni Minggu Penulis Remaja akan mengadakan satu majlis Diskusi Novel dan Kumpulan Puisi Mantan Minggu Penulis Remaja, 2008. Anda dipelawa menghadiri majlis tersebut untuk memeriahkan lagi satu majlis wacana ilmiah dan sastera Melayu. Butirannya seperti berikut;
TARIKH : 2 OGOS 2008
HARI : SABTU
WAKTU : 8 PAGI
TEMPAT : DEWAN BAHASA & PUSTAKA, KUALA LUMPUR
BAYARAN : PERCUMA
BUKU YANG AKAN DIBICARAKAN:
SESSI PERTAMA (NOVEL)
- MANIKAM KALBU (Faisal Tehrani), akan dibicarakan oleh En. Saleeh Rahamad
- PUISI UNTUK ESDYZUAR (Nisah Hj. Haron), akan dibicarakan oleh Prof. Madya Dr. Faridah Jalil, UKM
- SALJU SAKINAH (Zaid Akhtar), akan dibicarakan oleh Dr. Rahmah Ahmad H. Osman, UIAM
(Dipengerusikan oleh Khairul Nizam Abd. Raub)
SESSI KEDUA (KUMPULAN CERPEN)
- TAMAN PERCAKAPAN (Shamsuddin Othman), akan dibicarakan oleh Prof. Arbak Othman, UPM
- MENGGELEDAH NURANI (Fahd Razy), akan dibicarakan oleh En. Naapie Mat.
- SULUK CINTA (Ridzuan Harun), akan dibicarakan oleh En. S.M Zakir
(Dipengerusikan oleh Salman Sulaiman)
Kedatangan anda kami alu-alukan dan inilah masanya untuk anda (warga pembaca dan pemerhati sastera) untuk bertemu dengan penulis-penulisnya sendiri. Jumpa di DBP, nanti!
NOTA : Pihak urusetia meminta warga mantan Minggu Penulis Remaja hadir beramai-ramai ke majlis ini. Untuk mantan wanita, pihak urusetia meminta agar anda mengenakan pakaian berwarna merah jambu, serta mantan lelaki mengenakan pakaian berwarna perang/coklat. (moga mantan-mantan sporting dengan urusetia, ya!)
* Sila pautkan ke blog anda dan jemput rakan-rakan anda sekali. Untuk pengunjung blog "Sinar di hujung Pena" yang ingin mendapatkan maklumat lanjut tentang diskusi ini, boleh terus berhubung dengan saya ya! Harap maklum, terima kasih:)
Dengan sukacita memaklumkan, Alumni Minggu Penulis Remaja akan mengadakan satu majlis Diskusi Novel dan Kumpulan Puisi Mantan Minggu Penulis Remaja, 2008. Anda dipelawa menghadiri majlis tersebut untuk memeriahkan lagi satu majlis wacana ilmiah dan sastera Melayu. Butirannya seperti berikut;
TARIKH : 2 OGOS 2008
HARI : SABTU
WAKTU : 8 PAGI
TEMPAT : DEWAN BAHASA & PUSTAKA, KUALA LUMPUR
BAYARAN : PERCUMA
BUKU YANG AKAN DIBICARAKAN:
SESSI PERTAMA (NOVEL)
- MANIKAM KALBU (Faisal Tehrani), akan dibicarakan oleh En. Saleeh Rahamad
- PUISI UNTUK ESDYZUAR (Nisah Hj. Haron), akan dibicarakan oleh Prof. Madya Dr. Faridah Jalil, UKM
- SALJU SAKINAH (Zaid Akhtar), akan dibicarakan oleh Dr. Rahmah Ahmad H. Osman, UIAM
(Dipengerusikan oleh Khairul Nizam Abd. Raub)
SESSI KEDUA (KUMPULAN CERPEN)
- TAMAN PERCAKAPAN (Shamsuddin Othman), akan dibicarakan oleh Prof. Arbak Othman, UPM
- MENGGELEDAH NURANI (Fahd Razy), akan dibicarakan oleh En. Naapie Mat.
- SULUK CINTA (Ridzuan Harun), akan dibicarakan oleh En. S.M Zakir
(Dipengerusikan oleh Salman Sulaiman)
Kedatangan anda kami alu-alukan dan inilah masanya untuk anda (warga pembaca dan pemerhati sastera) untuk bertemu dengan penulis-penulisnya sendiri. Jumpa di DBP, nanti!
NOTA : Pihak urusetia meminta warga mantan Minggu Penulis Remaja hadir beramai-ramai ke majlis ini. Untuk mantan wanita, pihak urusetia meminta agar anda mengenakan pakaian berwarna merah jambu, serta mantan lelaki mengenakan pakaian berwarna perang/coklat. (moga mantan-mantan sporting dengan urusetia, ya!)
* Sila pautkan ke blog anda dan jemput rakan-rakan anda sekali. Untuk pengunjung blog "Sinar di hujung Pena" yang ingin mendapatkan maklumat lanjut tentang diskusi ini, boleh terus berhubung dengan saya ya! Harap maklum, terima kasih:)
Monday, June 23, 2008
RUMAH NURUL IMAN
Dalam temubual saya sewaktu kunjungan ke Persatuan Kebajikan Anak Pesakit HIV/AIDS Nurul Iman Malaysia (PERNIM), kata pengasasnya, Puan Norlina Alawi (yang lebih akrab dipanggil Mama), PERNIM lebih mengamalkan konsep kekeluargaan dan ia bukanlah seperti rumah kebajikan yang lain yang lebih menggunakan kaedah penginapan asrama. Sedetik mereka menjejakkan kaki ke PERNIM, sepanjang hayat mereka adalah anak-anak Norlina Alawi.
Dan ketika kunjungan itulah, saya terpandang sorot mata anak gadis Puan Norlina yang baru selesai menunaikan solat Zohornya. Dari tatapan matanya, saya memikir-mikir, apakah yang ada dalam benak anak remaja itu. Apakah detik rasa yang hadir dalam kalbunya yang masih remaja tentang ibunya yang hari demi hari menerima dengan lapang dada anak-anak pesakit HIV/AIDS, anak-anak yatim dan anak-anak gelandangan untuk menjadi sebahagian daripada keluarga mereka. Saban hari, ahli keluarga mereka bertambah dan bertambah. Bagaimanakah perasaan seorang gadis remaja yang terpaksa tinggal sebumbung, tidur sekatil dan makan semeja dengan anak-anak yang langsung tidak dikenalinya. Harus menganggap orang-orang yang tidak dikenalinya itu saudara malahan. Apakah dia mampu untuk berlapang dada seperti mamanya? Apakah hatinya sejernih, semurni hati mamanya? Menyelami hati gadis inilah, maka terhasilnya cerpen Rumah Nurul Iman yang Alhamdulillah, berjaya menggondol Hadiah Utama (Cerpen Remaja) Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-Exxon Mobil 2007.
Tentunya saya harus berterima kasih kepada Puan Norlina Alawi serta seluruh ahli keluarga PERNIM. Semangat dan iltizam mereka adalah inspirasi buat saya sehingga terhasilnya Rumah Nurul Iman. Benar. Semua anak dilahirkan fitrah, bersih. Tiada dosa asal yang harus mereka kendong ke dunia ini. Kita tidak layak menghakimi anak-anak ini atas dosa kedua ibu bapa mereka. Andai Tuhan sendiri tidak menghukum, mengapa perlu kita?
Moga Allah memberkati usaha Mama dan moga akan ada ratusan bahkan ribuan Norlina Alawi!
Tabung Perlindungan PERNIM:
RHB BANK 2-64124-00019124 / cek atas nama “Tabung Perlindungan PERNIM”.
Untuk membaca cerpen "Rumah Nurul Iman" dan cerpen-cerpen remaja yang lain, dapatkan Antologi Cerpen Remaja HSKU 2007, "Wira Mandala Hijau" terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
* * *
SEKITAR MAJLIS ANUGERAH HADIAH SASTERA KUMPULAN UTUSAN 2007, 20 JUN 2008, HOTEL CROWNE PLAZA MUTIARA, KL.
HSKU tentunya bukan sekadar majlis menerima anugerah, tetapi ia sebuah majlis pertemuan sesama penulis untuk beramah mesra dan bertukar-tukar fikiran. Malah HSKU merupakan anugerah sastera paling konsisten di Malaysia yang telah banyak mengangkat dan memperkenalkan bakat-bakat baru dalam dunia penulisan di Malaysia dan telah membuka banyak peluang kepada para penulis muda.
Tentunya HSKU menjadi tumpuan khalayak penulis Malaysia dan majlis penganugerahannya pada malam 20 Jun yang lepas, saya kira ada kelompangannya. Berbanding Majlis Anugerah HSKU 2003 dan 2004 yang pernah saya hadiri, ternyata tahun ini ia begitu berbeza dan mengejutkan saya dan saya yakin, mengejutkan teman-teman penulis yang lain juga malahan.
Saya agak terkejut dengan kehadiran banyak artis veteran yang menjadi penyampai hadiah kepada para pemenang. Mak yang menemani saya malam itu malahan tertanya-tanya, kenapa yang menjadi penyampai hadiah ialah Dato' Rahim Razali, Dato' Mustafa Maarof, Fauziah Nawi, Rubiah Suparman dan lain-lain artis veteren, bukan Sasterawan-sasterawan Negara mahupun penulis-penulis mapan yang lain? Tanpa niat merendahkan mereka, saya kira lebih sesuai penyampai hadiahnya ialah kelompok penulis sendiri kerana kami, para penulis muda lebih-lebih lagi, akan berasa sangat teruja dan berbangga kerana menerima hadiah daripada tangan sifu-sifu besar sastera. Usahlah hatta majlis sastera sendiri pun memerlukan artis untuk berdiri, kerana HSKU itu sendiri, bagi saya sudah mampu berdiri gah dan berprestij tanpa perlu menumpang glamor artis.
Benarlah seperti kata Cikgu Abu Hassan Morad ketika dalam perjalanan menghantar saya dan mak pulang ke hotel, begitulah murahnya nilai buku, begitulah rendahnya martabat ilmu di mata kita...
Bersama mak, bunga hati saya:)
Ayah, ibu. Kalianlah kekuatan kami!
Bersama Khairunnasriah Abdul Salam, orang kaya baru:P
Faizati Ali, Salina Ibrahim, Khairunnasriah Abdul Salam, Ghafirah Idris
Dalam temubual saya sewaktu kunjungan ke Persatuan Kebajikan Anak Pesakit HIV/AIDS Nurul Iman Malaysia (PERNIM), kata pengasasnya, Puan Norlina Alawi (yang lebih akrab dipanggil Mama), PERNIM lebih mengamalkan konsep kekeluargaan dan ia bukanlah seperti rumah kebajikan yang lain yang lebih menggunakan kaedah penginapan asrama. Sedetik mereka menjejakkan kaki ke PERNIM, sepanjang hayat mereka adalah anak-anak Norlina Alawi.
Dan ketika kunjungan itulah, saya terpandang sorot mata anak gadis Puan Norlina yang baru selesai menunaikan solat Zohornya. Dari tatapan matanya, saya memikir-mikir, apakah yang ada dalam benak anak remaja itu. Apakah detik rasa yang hadir dalam kalbunya yang masih remaja tentang ibunya yang hari demi hari menerima dengan lapang dada anak-anak pesakit HIV/AIDS, anak-anak yatim dan anak-anak gelandangan untuk menjadi sebahagian daripada keluarga mereka. Saban hari, ahli keluarga mereka bertambah dan bertambah. Bagaimanakah perasaan seorang gadis remaja yang terpaksa tinggal sebumbung, tidur sekatil dan makan semeja dengan anak-anak yang langsung tidak dikenalinya. Harus menganggap orang-orang yang tidak dikenalinya itu saudara malahan. Apakah dia mampu untuk berlapang dada seperti mamanya? Apakah hatinya sejernih, semurni hati mamanya? Menyelami hati gadis inilah, maka terhasilnya cerpen Rumah Nurul Iman yang Alhamdulillah, berjaya menggondol Hadiah Utama (Cerpen Remaja) Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-Exxon Mobil 2007.
Tentunya saya harus berterima kasih kepada Puan Norlina Alawi serta seluruh ahli keluarga PERNIM. Semangat dan iltizam mereka adalah inspirasi buat saya sehingga terhasilnya Rumah Nurul Iman. Benar. Semua anak dilahirkan fitrah, bersih. Tiada dosa asal yang harus mereka kendong ke dunia ini. Kita tidak layak menghakimi anak-anak ini atas dosa kedua ibu bapa mereka. Andai Tuhan sendiri tidak menghukum, mengapa perlu kita?
Moga Allah memberkati usaha Mama dan moga akan ada ratusan bahkan ribuan Norlina Alawi!
Tabung Perlindungan PERNIM:
RHB BANK 2-64124-00019124 / cek atas nama “Tabung Perlindungan PERNIM”.
Untuk membaca cerpen "Rumah Nurul Iman" dan cerpen-cerpen remaja yang lain, dapatkan Antologi Cerpen Remaja HSKU 2007, "Wira Mandala Hijau" terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
* * *
SEKITAR MAJLIS ANUGERAH HADIAH SASTERA KUMPULAN UTUSAN 2007, 20 JUN 2008, HOTEL CROWNE PLAZA MUTIARA, KL.
HSKU tentunya bukan sekadar majlis menerima anugerah, tetapi ia sebuah majlis pertemuan sesama penulis untuk beramah mesra dan bertukar-tukar fikiran. Malah HSKU merupakan anugerah sastera paling konsisten di Malaysia yang telah banyak mengangkat dan memperkenalkan bakat-bakat baru dalam dunia penulisan di Malaysia dan telah membuka banyak peluang kepada para penulis muda.
Tentunya HSKU menjadi tumpuan khalayak penulis Malaysia dan majlis penganugerahannya pada malam 20 Jun yang lepas, saya kira ada kelompangannya. Berbanding Majlis Anugerah HSKU 2003 dan 2004 yang pernah saya hadiri, ternyata tahun ini ia begitu berbeza dan mengejutkan saya dan saya yakin, mengejutkan teman-teman penulis yang lain juga malahan.
Saya agak terkejut dengan kehadiran banyak artis veteran yang menjadi penyampai hadiah kepada para pemenang. Mak yang menemani saya malam itu malahan tertanya-tanya, kenapa yang menjadi penyampai hadiah ialah Dato' Rahim Razali, Dato' Mustafa Maarof, Fauziah Nawi, Rubiah Suparman dan lain-lain artis veteren, bukan Sasterawan-sasterawan Negara mahupun penulis-penulis mapan yang lain? Tanpa niat merendahkan mereka, saya kira lebih sesuai penyampai hadiahnya ialah kelompok penulis sendiri kerana kami, para penulis muda lebih-lebih lagi, akan berasa sangat teruja dan berbangga kerana menerima hadiah daripada tangan sifu-sifu besar sastera. Usahlah hatta majlis sastera sendiri pun memerlukan artis untuk berdiri, kerana HSKU itu sendiri, bagi saya sudah mampu berdiri gah dan berprestij tanpa perlu menumpang glamor artis.
Benarlah seperti kata Cikgu Abu Hassan Morad ketika dalam perjalanan menghantar saya dan mak pulang ke hotel, begitulah murahnya nilai buku, begitulah rendahnya martabat ilmu di mata kita...
Bersama mak, bunga hati saya:)
Ayah, ibu. Kalianlah kekuatan kami!
Bersama Khairunnasriah Abdul Salam, orang kaya baru:P
Faizati Ali, Salina Ibrahim, Khairunnasriah Abdul Salam, Ghafirah Idris
Monday, June 16, 2008
WHY DOES GOD ALLOWS EVIL AND SUFFERING?
BY GHAFIRAH IDRIS
From the very beginning of man’s life, people keep on complaining about their journey on this world. Men nowadays still searching for answers on how to make this world a better place to live, how to create a peaceful and safe environment as well as how to develop mankind to become a civilized society. In this life, both happiness and suffering exist, evil and good are still fighting with each other. Thus, people keep on complaining and questioning on what is this life is all about. Why does God allows evil and suffering on this world? Why God not only allow good and happiness in man’s life? This question will be answered by taking into consideration the philosophical and societal context.
God creates man as His servant as well as His vicegerent (khalifah) on earth. These noble duties have been mentioned in the Holy Qur’an:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوا
إني جاعل في الأرض خليفة
As the servant of God, man has to follow everything that has been asked and subscribed to him by God. Therefore, everything that has been put onto him by God, no matter how though it is must be taken seriously and whole-heartedly. God as the Creator of this world does not leave His servant without any guidance and rules to be followed. These rules and guidance have been subscribed in His Holy Qur’an and the teaching of His prophets. Therefore, God does allow evil and suffering to see whether His servants will follow or just neglect all of these rules. Patience and gratitude are attitudes, which recommended by God on handling a suffered life. All of His Prophets and many Islamic scholars, most of them lived in suffering. Therefore, God does allow suffering to see whether His servants will follow the path of His Prophets and practice these kind of noble attitudes or not.
Apart from that, God claims man as His vicegerent on earth and the most perfect creation whom is granted with intellect (‘aql). As what Faruqi said in his writing, “man has been endowed with all that is necessary to fulfill the divine will and even loaded with the grace of revelation.” Relating to that, man’s life on earth, therefore is specially meaningful and significant. As the vicegerent of God, man has to carry great responsible and with it, he will be tested. Evil and suffering on this world is a kind of test from God onto His vicegerent whether he will use all the things that have been granted to him by God wisely or not. Besides that, God does allow evils because He wants to test His vicegerent whether they will led astray by their desire and this worldly life or will committed with this noble duty.
But, as we can see nowadays, as men became smarter with their so called up-to-date knowledge, they have been led astray by this worldly life and the tendency to cast aside God and ignore His enormous power. Though, evil still exists in this world. Men nowadays believe in their own judgment and acquired knowledge. They feel that human achievements are the result of their own effort without any Divine help or intervention. They forget why they are being put on this earth and hence their duties to serve God and be His vicegerent are ignored and as the result, men have failed in God’s test in handling evils and suffering.
God also allows evil and suffering as a cause for da’wah activities in the society. Dr. Ibrahim Zain in his “Method of Da’wah” mentioned that da’wah is the invitation to Islam and extended to humanity. Therefore, da’wah is a method and mechanism for Muslim people to clinging to the religion and invites other people to do good deeds and refrain from what are being forbidden. Besides, da’wah is a manifestation of what has been asked by God onto mankind which is “Amr Ma’ruf Nahi Munkar” (enjoining the right and forbidding the wrong). This sort of da’wah is a call or invitation to good deeds and to stick with it as well as the call or invitation to keep away from the evil, mischief, calamity and so on. Therefore, by allowing evil and suffering, God at the same time also allows mankind to practice da’wah activities which is also the main duty of His Prophets.
In the society context, God allows evil and suffering to make people help each other. There is no doubt that this life is a struggle to all mankind. Every man has different fate and takes different routes in managing their lives. Some people are fortunate enough to have good life, but there are also in certain part of this world where many people live in suffering. Thus, with this black and white color of the world, men whom are given happy and good life by God must take serious initiatives and find out the very best way in helping the unfortunate one. Apart from that, God allows evil so that people are helping and co-operating with each other to find the best solution and ways to overcome the problem. As we can see men have put their effort in minimizing the evil in the society. But, as Muslims, we have to bear in mind that this effort must be in accordance with God’s guidance as this noble effort is a fulfillment of man’s duty as the vicegerent of God.
Another reason why God allows evil and suffering is related to the ‘aqidah (faith) of Islam. As Muslims, we believe in fate and destiny which being stated in the pillars of Iman as believing in Qada’ and Qadar. Our fate in this world has been designed by God. Therefore, if we are living in suffering, we have to be patience and accept it as a way of God’s test on us. As Muslims, we have to believe that “God is the sole creator of His servants’ actions (harakat), but these are also within the capacity (qudrah) of the servants through acquisition (iktisab).” Thus, evil and suffering are changeable through man’s acquisition and effort as man has been granted by God the intellect (‘aql) and capacity (qudrah) as well as His guidance and revelation. It is up to man to use them wisely.
Prophet Muhammad (p.b.u.h) has been sent to all mankind as the messenger of Allah in spreading the message of Tawhid (Oneness of God). There are many aspects of life that are very close related to this message of Tawhid including the moral and ethical value. As Prophet Muhammad (p.b.u.h) said:
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
Therefore, God allows evil and suffering as He has sent His messenger to perform a duty that has relation with this kind of situation. Prophet Muhammad (p.b.u.h) is the best role model to us in facing the evils and suffering. There are many stories in his sirah on how he handled these two situations. For example, in the case of one Badawi man who urine in the mosque. Sayyidina Umar al-Khatab asked for prophet’s permission to beat the man but the prophet refused. He himself even cleans the place. The Badawi man saw the beauty of Islam in Prophet’s attitude and he at last embraced Islam. While in the case of suffering, there is no doubt how our Prophet faced so many difficulties in his life. But he did not regret and even became a strong person and whole-heartedly gave his life to God. Thus, nowadays, God still allows evil and suffering because His Prophet himself had suffered and faced so many difficulties in his life, though he is the most loved one to Allah The Almighty. Therefore, we as Prophet Muhammad’s followers (ummah) have to follow his track in facing the evils and suffering, as he is the best model to us.
As the whole world are working towards development and civilization, evil and suffering are being seen as problems in the society that must be overcome. Thus, by the existence of these two situations, we can see how people deal with them. Different people have different ways in controlling and dealing with the situations. Though, people keep on searching for answers. Which is the best system as well as the best way of life to choose? What is the mechanism, tools and skills that can be used in handling and solving these problems? Is it the system and rules that have been created by man or is it something that is revealed?
As far as man-made rules and systems are being taking into consideration, we can say that none of them is succeed in dealing with the situations. Utilitarianism, Communism, Marxism as well as Modernism and Post-modernism, all of them are failed. This is because; the inputs as well as the methodology of all these systems and ideologies are always changeable according to situation and time. These ideologies which have been promised to provide the best way of life and as the best mechanism for men to face any kind of situations and problems are not for all mankind and their natural (fitrah) as well as do not suit all kind of situation, time and person. For example, the practice of homosexual, which once has been said as evil in the society, nowadays in the Post-modernism period, it is a permissible practice to certain countries in this world. Here we can see that how man-made system can make certain evil practice become noble when society, time and situation is changed. But Islam presents something which is totally different.
As far as revelation is concerned, Islam provides the best way in dealing with evils and suffering. Islam has been revealed to all mankind as the answer to all kind of problems. It comes to release man from being slave to other man and become the only servant to God The Almighty. Islam gives the answers on what is the objective of man’s life on earth, what is his duty, for what purpose this world and the whole universe is created, where is the last destiny for man and so on. Thus, relating to this point, for the conclusion, Islam is the best way of life to choose as it provides rules, regulations and mechanism which is certain as well as it suits the natural inclination of man in dealing with all kind of problems and situations including evils and suffering.
BY GHAFIRAH IDRIS
From the very beginning of man’s life, people keep on complaining about their journey on this world. Men nowadays still searching for answers on how to make this world a better place to live, how to create a peaceful and safe environment as well as how to develop mankind to become a civilized society. In this life, both happiness and suffering exist, evil and good are still fighting with each other. Thus, people keep on complaining and questioning on what is this life is all about. Why does God allows evil and suffering on this world? Why God not only allow good and happiness in man’s life? This question will be answered by taking into consideration the philosophical and societal context.
God creates man as His servant as well as His vicegerent (khalifah) on earth. These noble duties have been mentioned in the Holy Qur’an:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوا
إني جاعل في الأرض خليفة
As the servant of God, man has to follow everything that has been asked and subscribed to him by God. Therefore, everything that has been put onto him by God, no matter how though it is must be taken seriously and whole-heartedly. God as the Creator of this world does not leave His servant without any guidance and rules to be followed. These rules and guidance have been subscribed in His Holy Qur’an and the teaching of His prophets. Therefore, God does allow evil and suffering to see whether His servants will follow or just neglect all of these rules. Patience and gratitude are attitudes, which recommended by God on handling a suffered life. All of His Prophets and many Islamic scholars, most of them lived in suffering. Therefore, God does allow suffering to see whether His servants will follow the path of His Prophets and practice these kind of noble attitudes or not.
Apart from that, God claims man as His vicegerent on earth and the most perfect creation whom is granted with intellect (‘aql). As what Faruqi said in his writing, “man has been endowed with all that is necessary to fulfill the divine will and even loaded with the grace of revelation.” Relating to that, man’s life on earth, therefore is specially meaningful and significant. As the vicegerent of God, man has to carry great responsible and with it, he will be tested. Evil and suffering on this world is a kind of test from God onto His vicegerent whether he will use all the things that have been granted to him by God wisely or not. Besides that, God does allow evils because He wants to test His vicegerent whether they will led astray by their desire and this worldly life or will committed with this noble duty.
But, as we can see nowadays, as men became smarter with their so called up-to-date knowledge, they have been led astray by this worldly life and the tendency to cast aside God and ignore His enormous power. Though, evil still exists in this world. Men nowadays believe in their own judgment and acquired knowledge. They feel that human achievements are the result of their own effort without any Divine help or intervention. They forget why they are being put on this earth and hence their duties to serve God and be His vicegerent are ignored and as the result, men have failed in God’s test in handling evils and suffering.
God also allows evil and suffering as a cause for da’wah activities in the society. Dr. Ibrahim Zain in his “Method of Da’wah” mentioned that da’wah is the invitation to Islam and extended to humanity. Therefore, da’wah is a method and mechanism for Muslim people to clinging to the religion and invites other people to do good deeds and refrain from what are being forbidden. Besides, da’wah is a manifestation of what has been asked by God onto mankind which is “Amr Ma’ruf Nahi Munkar” (enjoining the right and forbidding the wrong). This sort of da’wah is a call or invitation to good deeds and to stick with it as well as the call or invitation to keep away from the evil, mischief, calamity and so on. Therefore, by allowing evil and suffering, God at the same time also allows mankind to practice da’wah activities which is also the main duty of His Prophets.
In the society context, God allows evil and suffering to make people help each other. There is no doubt that this life is a struggle to all mankind. Every man has different fate and takes different routes in managing their lives. Some people are fortunate enough to have good life, but there are also in certain part of this world where many people live in suffering. Thus, with this black and white color of the world, men whom are given happy and good life by God must take serious initiatives and find out the very best way in helping the unfortunate one. Apart from that, God allows evil so that people are helping and co-operating with each other to find the best solution and ways to overcome the problem. As we can see men have put their effort in minimizing the evil in the society. But, as Muslims, we have to bear in mind that this effort must be in accordance with God’s guidance as this noble effort is a fulfillment of man’s duty as the vicegerent of God.
Another reason why God allows evil and suffering is related to the ‘aqidah (faith) of Islam. As Muslims, we believe in fate and destiny which being stated in the pillars of Iman as believing in Qada’ and Qadar. Our fate in this world has been designed by God. Therefore, if we are living in suffering, we have to be patience and accept it as a way of God’s test on us. As Muslims, we have to believe that “God is the sole creator of His servants’ actions (harakat), but these are also within the capacity (qudrah) of the servants through acquisition (iktisab).” Thus, evil and suffering are changeable through man’s acquisition and effort as man has been granted by God the intellect (‘aql) and capacity (qudrah) as well as His guidance and revelation. It is up to man to use them wisely.
Prophet Muhammad (p.b.u.h) has been sent to all mankind as the messenger of Allah in spreading the message of Tawhid (Oneness of God). There are many aspects of life that are very close related to this message of Tawhid including the moral and ethical value. As Prophet Muhammad (p.b.u.h) said:
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
Therefore, God allows evil and suffering as He has sent His messenger to perform a duty that has relation with this kind of situation. Prophet Muhammad (p.b.u.h) is the best role model to us in facing the evils and suffering. There are many stories in his sirah on how he handled these two situations. For example, in the case of one Badawi man who urine in the mosque. Sayyidina Umar al-Khatab asked for prophet’s permission to beat the man but the prophet refused. He himself even cleans the place. The Badawi man saw the beauty of Islam in Prophet’s attitude and he at last embraced Islam. While in the case of suffering, there is no doubt how our Prophet faced so many difficulties in his life. But he did not regret and even became a strong person and whole-heartedly gave his life to God. Thus, nowadays, God still allows evil and suffering because His Prophet himself had suffered and faced so many difficulties in his life, though he is the most loved one to Allah The Almighty. Therefore, we as Prophet Muhammad’s followers (ummah) have to follow his track in facing the evils and suffering, as he is the best model to us.
As the whole world are working towards development and civilization, evil and suffering are being seen as problems in the society that must be overcome. Thus, by the existence of these two situations, we can see how people deal with them. Different people have different ways in controlling and dealing with the situations. Though, people keep on searching for answers. Which is the best system as well as the best way of life to choose? What is the mechanism, tools and skills that can be used in handling and solving these problems? Is it the system and rules that have been created by man or is it something that is revealed?
As far as man-made rules and systems are being taking into consideration, we can say that none of them is succeed in dealing with the situations. Utilitarianism, Communism, Marxism as well as Modernism and Post-modernism, all of them are failed. This is because; the inputs as well as the methodology of all these systems and ideologies are always changeable according to situation and time. These ideologies which have been promised to provide the best way of life and as the best mechanism for men to face any kind of situations and problems are not for all mankind and their natural (fitrah) as well as do not suit all kind of situation, time and person. For example, the practice of homosexual, which once has been said as evil in the society, nowadays in the Post-modernism period, it is a permissible practice to certain countries in this world. Here we can see that how man-made system can make certain evil practice become noble when society, time and situation is changed. But Islam presents something which is totally different.
As far as revelation is concerned, Islam provides the best way in dealing with evils and suffering. Islam has been revealed to all mankind as the answer to all kind of problems. It comes to release man from being slave to other man and become the only servant to God The Almighty. Islam gives the answers on what is the objective of man’s life on earth, what is his duty, for what purpose this world and the whole universe is created, where is the last destiny for man and so on. Thus, relating to this point, for the conclusion, Islam is the best way of life to choose as it provides rules, regulations and mechanism which is certain as well as it suits the natural inclination of man in dealing with all kind of problems and situations including evils and suffering.
Sunday, June 15, 2008
HADIAH SASTERA KUMPULAN UTUSAN (HSKU) 2007
Majlis penyampaian hadiah akan dilangsungkan pada 20 Jun 2008 di Hotel Crowne Plaza Mutiara, Kuala Lumpur. Hadiah bakal disampaikan oleh Menteri Kewangan II, Tan Sri Nor Mohamad Yakcop sekaligus melancarkan antologi karya-karya pemenang tahun ini.
Untuk abah dan mak, ini untuk kalian! :)
KATEGORI NOVEL REMAJA
Hadiah pertama (RM7,000)
Khazanah Warisnya Kalbu
Sri Rahayu Mohd Yusop
Hadiah kedua (RM4,500)
Sayap-sayap Cendekia
Nisah Haron
Hadiah ketiga (RM3,000)
Baromkeh: Matamu di Mataku
Ummu Hani Abu Hassan
KATEGORI CERPEN REMAJA
3 Hadiah Utama(RM2,500)
1)Banglo Kolonial di Lot 152
Khairunnasriah Abdul Salam
Mingguan Malaysia 2 Disember 2007
2)Cerita Sagita dan Sagupa
Saifullizan Yahaya
Mingguan Malaysia 28 Oktober 2007
3)Rumah Nurul Iman
Ghafirah Idris
Utusan Melayu Mingguan 28 Mei 2007
6 Hadiah Penghargaan – (RM800 setiap satu)
1)Dunia di Pergelangan Tanganku
Dr. Ilias @ Illias Zaidi
Mingguan Malaysia 28 Ogos 2007
2)Kalendar Baru Abang
Siti Aminah Mat (Tie Camar)
Mingguan Malaysia 15 April 2007
3)Mamaku Menteri
Salina Ibrahim
Utusan Melayu Mingguan 22 Januari 2007
4)Selamat Kembali Nurul Merdeka
Khairunnasriah Abdul Salam
Mingguan Malaysia 19 Ogos 2007
5)Tiga Catatan di Tiga Perhentian
Lim Swee Tin
Mingguan Malaysia 2 September 2007
6)Wira Mandala Hijau
Khairul Hafiz Abdul Rahman
(Serunai Faqir)
Mingguan Malaysia 2 Julai 2007
KATEGORI CERPEN
3 Hadiah Utama (RM3,000)
1)Dari Suatu Tikungan Lorong
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 4 Februari 2007
2)Moluska
Syed Mohd Zakir Syed Othman (S.M. Zakir)
Mingguan Malaysia 29 Julai 2007
3)Warna
Faizati Mohd Ali
Mingguan Malaysia 4 November 2007
6 Hadiah Penghargaan – (RM800 setiap satu)
4)Cerita Sebuah Lembah
Muhammad Lutfi Ishak
Mingguan Malaysia 16 Disember 2007
5)Ini Chow Kit Road, Sudilah Mampir
Mohamed Ghozali Hj. Abdul Rashid (Malim Ghozali PK)
Mingguan Malaysia 23 Disember 2007
6)Jihad Sang Hamba
Khairul Hafiz Abdul Rahman
(Serunai Faqir)
Utusan Melayu Mingguan 26 Mac 2007
7)Laut Tetap Bergelora
Zaharah Nawawi
Mingguan Malaysia 11 November 2007
8)Nilai Cinta Kita
Azizi Haji Abdullah
Mingguan Malaysia 9 September 2007
9)Putik Qunaitara
Ummu Hani Abu Hassan
Mingguan Malaysia 10 Jun 2007
KATEGORI PUISI
3 Hadiah Utama (RM 1,000 setiap satu)
1)Denyut Murba
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 28 Oktober 2007
2)Menggeledah Nurani
Ahmad Fadhlil Mohamad Pakarul-Razy (Fahd Razy)
Mingguan Malaysia 14 Oktober 2007
3)Suriku, di Sejadah Ini Kita Sujud
Muhamad Ikram Abdullah
Mingguan Malaysia 27 Mei 2007
6 Hadiah Penghargaan (RM500
setiap satu)
4)Bumi Tersohor Kerana Kau Tanah Selatan
Wahyu Budiwa Rendra A.Wahid (WB Rendra)
Mingguan Malaysia 20 Mei 2007
5)Doa Maal Hijrah di Kaki Maghrib
Shamsudin Othman
Mingguan Malaysia 25 Februari 2007
6)Ingatan Kepada Kawan xx
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 11 November 2007
7)Lidah Anakku Berbelang-Belang
Zainal Abidin Suhaili (Abizai)
Mingguan Malaysia 19 Ogos 2007
8)Luka Pujangga Bangsa
Roslizan Yaacob (Marjan S)
Mingguan Malaysia 18 November 2007
9)Sajak Anum Kepada Jebat
Siti Raihani Mohamed Saaid
Mingguan Malaysia 13 Mei 2007
KATEGORI KAJIAN & RENCANA SASTERA
Kajian Sastera (RM2,000)
Tiada Pemenang
Rencana Sastera (RM1,000)
Ke Mana Hala Tuju Sastera Melayu?
Dr. Mohd Zariat Abdul Rani
Pemikir
Oktober – Disember 2007
NOVEL REMAJA BAHASA INGGERIS
Hadiah pertama (RM7,000)
Peace Child
Seliong ak Wau
Hadiah kedua (RM4,500)
Magic Eyes
Teoh Choon Ean
Hadiah ketiga (RM3,000)
Dahlia
Sherifah Binti Baharudin
Tahniah buat semua!
Majlis penyampaian hadiah akan dilangsungkan pada 20 Jun 2008 di Hotel Crowne Plaza Mutiara, Kuala Lumpur. Hadiah bakal disampaikan oleh Menteri Kewangan II, Tan Sri Nor Mohamad Yakcop sekaligus melancarkan antologi karya-karya pemenang tahun ini.
Untuk abah dan mak, ini untuk kalian! :)
KATEGORI NOVEL REMAJA
Hadiah pertama (RM7,000)
Khazanah Warisnya Kalbu
Sri Rahayu Mohd Yusop
Hadiah kedua (RM4,500)
Sayap-sayap Cendekia
Nisah Haron
Hadiah ketiga (RM3,000)
Baromkeh: Matamu di Mataku
Ummu Hani Abu Hassan
KATEGORI CERPEN REMAJA
3 Hadiah Utama(RM2,500)
1)Banglo Kolonial di Lot 152
Khairunnasriah Abdul Salam
Mingguan Malaysia 2 Disember 2007
2)Cerita Sagita dan Sagupa
Saifullizan Yahaya
Mingguan Malaysia 28 Oktober 2007
3)Rumah Nurul Iman
Ghafirah Idris
Utusan Melayu Mingguan 28 Mei 2007
6 Hadiah Penghargaan – (RM800 setiap satu)
1)Dunia di Pergelangan Tanganku
Dr. Ilias @ Illias Zaidi
Mingguan Malaysia 28 Ogos 2007
2)Kalendar Baru Abang
Siti Aminah Mat (Tie Camar)
Mingguan Malaysia 15 April 2007
3)Mamaku Menteri
Salina Ibrahim
Utusan Melayu Mingguan 22 Januari 2007
4)Selamat Kembali Nurul Merdeka
Khairunnasriah Abdul Salam
Mingguan Malaysia 19 Ogos 2007
5)Tiga Catatan di Tiga Perhentian
Lim Swee Tin
Mingguan Malaysia 2 September 2007
6)Wira Mandala Hijau
Khairul Hafiz Abdul Rahman
(Serunai Faqir)
Mingguan Malaysia 2 Julai 2007
KATEGORI CERPEN
3 Hadiah Utama (RM3,000)
1)Dari Suatu Tikungan Lorong
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 4 Februari 2007
2)Moluska
Syed Mohd Zakir Syed Othman (S.M. Zakir)
Mingguan Malaysia 29 Julai 2007
3)Warna
Faizati Mohd Ali
Mingguan Malaysia 4 November 2007
6 Hadiah Penghargaan – (RM800 setiap satu)
4)Cerita Sebuah Lembah
Muhammad Lutfi Ishak
Mingguan Malaysia 16 Disember 2007
5)Ini Chow Kit Road, Sudilah Mampir
Mohamed Ghozali Hj. Abdul Rashid (Malim Ghozali PK)
Mingguan Malaysia 23 Disember 2007
6)Jihad Sang Hamba
Khairul Hafiz Abdul Rahman
(Serunai Faqir)
Utusan Melayu Mingguan 26 Mac 2007
7)Laut Tetap Bergelora
Zaharah Nawawi
Mingguan Malaysia 11 November 2007
8)Nilai Cinta Kita
Azizi Haji Abdullah
Mingguan Malaysia 9 September 2007
9)Putik Qunaitara
Ummu Hani Abu Hassan
Mingguan Malaysia 10 Jun 2007
KATEGORI PUISI
3 Hadiah Utama (RM 1,000 setiap satu)
1)Denyut Murba
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 28 Oktober 2007
2)Menggeledah Nurani
Ahmad Fadhlil Mohamad Pakarul-Razy (Fahd Razy)
Mingguan Malaysia 14 Oktober 2007
3)Suriku, di Sejadah Ini Kita Sujud
Muhamad Ikram Abdullah
Mingguan Malaysia 27 Mei 2007
6 Hadiah Penghargaan (RM500
setiap satu)
4)Bumi Tersohor Kerana Kau Tanah Selatan
Wahyu Budiwa Rendra A.Wahid (WB Rendra)
Mingguan Malaysia 20 Mei 2007
5)Doa Maal Hijrah di Kaki Maghrib
Shamsudin Othman
Mingguan Malaysia 25 Februari 2007
6)Ingatan Kepada Kawan xx
Zainal Palit (Zaen Kasturi)
Mingguan Malaysia 11 November 2007
7)Lidah Anakku Berbelang-Belang
Zainal Abidin Suhaili (Abizai)
Mingguan Malaysia 19 Ogos 2007
8)Luka Pujangga Bangsa
Roslizan Yaacob (Marjan S)
Mingguan Malaysia 18 November 2007
9)Sajak Anum Kepada Jebat
Siti Raihani Mohamed Saaid
Mingguan Malaysia 13 Mei 2007
KATEGORI KAJIAN & RENCANA SASTERA
Kajian Sastera (RM2,000)
Tiada Pemenang
Rencana Sastera (RM1,000)
Ke Mana Hala Tuju Sastera Melayu?
Dr. Mohd Zariat Abdul Rani
Pemikir
Oktober – Disember 2007
NOVEL REMAJA BAHASA INGGERIS
Hadiah pertama (RM7,000)
Peace Child
Seliong ak Wau
Hadiah kedua (RM4,500)
Magic Eyes
Teoh Choon Ean
Hadiah ketiga (RM3,000)
Dahlia
Sherifah Binti Baharudin
Tahniah buat semua!
Friday, June 13, 2008
KHAZANAH PERUBATAN ISLAM
Berniaga itu kata Nabi S.A.W, 9 per 10 daripada sumber rezeki. Abah sekarang giat menjalankan aktiviti berniaga dari rumah. Menyokong usaha abah dalam memartabatkan khazanah perubatan Islam, berikut ialah produk-produk khazanah perubatan Islam tersebut.
Untuk yang berada di sekitar KL, andai berminat, anda boleh terus menghubungi saya di al_maghfirah@hotmail.com atau ym ghafirahidris. Untuk yang berada di sekitar Perlis dan Kedah boleh menghubungi Ustaz Idris bin Yaacob di talian 0124005648. Terima kasih:)
PENGENALAN SYARIKAT
Perniagaan Qurba Sdn.Bhd adalah sebuah syarikat pertama di Malaysia yang mengeluarkan produk makanan kesihatan berteraskan kepada kitab-kitab Ulama’ perubatan Islam serta mempunyai nas dan dalil kebaikannya sama ada dari Al-Quran, Hadith dan pendapat Ulama’.
PRODUK
Kesemua produk-produk yang dikeluarkan adalah hasil kajian terperinci oleh Ustaz Abdul Jamil b Ahmad.
-B.A(HONS)Pengajian Islam, UKM,1987.
-Diploma Pendidikan Islam
-Ijazah Perubatan Islam
-Institute of Color Vibration Therapy German Malaysia Scientific Ideas
-Persatuan Doktor Homeopati Malaysia
1)FAQEH & MADU MINDA (Makanan Kecerdasan Minda)
Mengandungi 12 bahan makanan yang kesemuanya mempunyai nas-nas dan dalil-dalil.
Ia dipercayai dapat membina akal yang cemerlang, kuat ingatan, otak kreatif serta terhindar dari sifat lupa dan nyanyuk.
Harga: RM 40
2)KHAL TAMAR plus (Minuman Kesihatan)
Khal adalah satu bentuk minuman kesihatan, dicampur dengan madu lebah dari Iran.
Dicampurkan dengan herba-herba penting bagi mencapai kesihatan dan penyembuhan yang maksimum.
Harga: RM 80
3) SAFFRON (Za’faran) (Herba Kesihatan)
Za’faran adalah sejenis bunga yang paling berharga dan mempunyai banyak khasiat menurut perubatan Islam. Untuk mendapatkan satu kilo Za’faran tulin, sebanyak 50 ribu kuntum bunga diperlukan. Harganya mencecah sehingga 22 ribu ringgit sekilo. Rujukan Internet tentang khasiat Saffron by Dr. Duke www.ars-grin.gov/cgi-bin/duke/farmacy2.pl. Antaranya penawar alahan, asma, kencing manis, HIV, gastrik, ulser, darah tinggi, menghancurkan lemak, melindungi hati, merendahkan tahap kolestrol dalam darah, penawar kanser, gastrik, sembelit, dll.
Harga: RM 20
4) KOPI HERBA IBN SINA (Minuman Herba)
Kopi Ibn Sina mengandungi empat herba pilihan (Hindiba’, Habbatus Sauda’,Hulba dan Zanjabil) Gabungan kesemua khasiat tersebut memenuhi keseluruhan keperluan organ-organ penting serta memulihkan segala kelemahan tubuh badan manusia.
Harga: RM 19
5) TEH HERBA IBN SINA (Minuman Herba)
Teh Herba Ibn Sina adalah gabungan Halia (Zanjabil) dan Za’faran (Saffron) minuman yang menjadi amalan tradisi masyarakat Arab.
Harga: RM 19
6) LI KHAMSATUN (Makanan Kesihatan Badan)
Li Khamsatun terdiri daripada gabungan madu dan 20 herba terpilih. Di antara khasiatnya ialah mengubati masalah jantung, peru-paru, penat, masalah usus, buah pinggang, letih, kencing manis, buang angin di badan, serta membuang racun(toksid) dalam badan.
Harga: RM 42
Berniaga itu kata Nabi S.A.W, 9 per 10 daripada sumber rezeki. Abah sekarang giat menjalankan aktiviti berniaga dari rumah. Menyokong usaha abah dalam memartabatkan khazanah perubatan Islam, berikut ialah produk-produk khazanah perubatan Islam tersebut.
Untuk yang berada di sekitar KL, andai berminat, anda boleh terus menghubungi saya di al_maghfirah@hotmail.com atau ym ghafirahidris. Untuk yang berada di sekitar Perlis dan Kedah boleh menghubungi Ustaz Idris bin Yaacob di talian 0124005648. Terima kasih:)
PENGENALAN SYARIKAT
Perniagaan Qurba Sdn.Bhd adalah sebuah syarikat pertama di Malaysia yang mengeluarkan produk makanan kesihatan berteraskan kepada kitab-kitab Ulama’ perubatan Islam serta mempunyai nas dan dalil kebaikannya sama ada dari Al-Quran, Hadith dan pendapat Ulama’.
PRODUK
Kesemua produk-produk yang dikeluarkan adalah hasil kajian terperinci oleh Ustaz Abdul Jamil b Ahmad.
-B.A(HONS)Pengajian Islam, UKM,1987.
-Diploma Pendidikan Islam
-Ijazah Perubatan Islam
-Institute of Color Vibration Therapy German Malaysia Scientific Ideas
-Persatuan Doktor Homeopati Malaysia
1)FAQEH & MADU MINDA (Makanan Kecerdasan Minda)
Mengandungi 12 bahan makanan yang kesemuanya mempunyai nas-nas dan dalil-dalil.
Ia dipercayai dapat membina akal yang cemerlang, kuat ingatan, otak kreatif serta terhindar dari sifat lupa dan nyanyuk.
Harga: RM 40
2)KHAL TAMAR plus (Minuman Kesihatan)
Khal adalah satu bentuk minuman kesihatan, dicampur dengan madu lebah dari Iran.
Dicampurkan dengan herba-herba penting bagi mencapai kesihatan dan penyembuhan yang maksimum.
Harga: RM 80
3) SAFFRON (Za’faran) (Herba Kesihatan)
Za’faran adalah sejenis bunga yang paling berharga dan mempunyai banyak khasiat menurut perubatan Islam. Untuk mendapatkan satu kilo Za’faran tulin, sebanyak 50 ribu kuntum bunga diperlukan. Harganya mencecah sehingga 22 ribu ringgit sekilo. Rujukan Internet tentang khasiat Saffron by Dr. Duke www.ars-grin.gov/cgi-bin/duke/farmacy2.pl. Antaranya penawar alahan, asma, kencing manis, HIV, gastrik, ulser, darah tinggi, menghancurkan lemak, melindungi hati, merendahkan tahap kolestrol dalam darah, penawar kanser, gastrik, sembelit, dll.
Harga: RM 20
4) KOPI HERBA IBN SINA (Minuman Herba)
Kopi Ibn Sina mengandungi empat herba pilihan (Hindiba’, Habbatus Sauda’,Hulba dan Zanjabil) Gabungan kesemua khasiat tersebut memenuhi keseluruhan keperluan organ-organ penting serta memulihkan segala kelemahan tubuh badan manusia.
Harga: RM 19
5) TEH HERBA IBN SINA (Minuman Herba)
Teh Herba Ibn Sina adalah gabungan Halia (Zanjabil) dan Za’faran (Saffron) minuman yang menjadi amalan tradisi masyarakat Arab.
Harga: RM 19
6) LI KHAMSATUN (Makanan Kesihatan Badan)
Li Khamsatun terdiri daripada gabungan madu dan 20 herba terpilih. Di antara khasiatnya ialah mengubati masalah jantung, peru-paru, penat, masalah usus, buah pinggang, letih, kencing manis, buang angin di badan, serta membuang racun(toksid) dalam badan.
Harga: RM 42
Friday, May 23, 2008
Thursday, May 15, 2008
SELAMAT HARI GURU!
(16 Mei 2008)
SELAMAT HARI GURU buat semua pendidik, jua buat emak dan abah yang menjadi guru pertama dalam hidupku, buat semua cikguku di Sek. Ren. Keb Putra, Sek. Men. Keb. Agama (P) Kangar dan Kolej Islam Sultan Alam Shah, Klang. Buat pensyarah-pensyarah khususnya di Kulliyyah Ilmu Wahyu, Pusat Matrikulasi UIAM dan pensyarah-pensyarah di Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan UIAM khususnya di Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama serta Jabatan Sejarah dan Tamadun. Jua buat setiap insan yang pernah mengajarkanku meski satu huruf, TERIMA KASIH CIKGU! Semoga seluruh kehidupan kalian dilimpahi barakah dari-Nya. Ameen.
Masih jelas di minda
Bisikan suaramu memanggil
Di situ langkahku bermula
Mengejari cita
Kau di sisiku.
Lantas kuutuskan lagu untuk menyatakan terima kasih
Terima kasih guru kerna huluran tanganmu
Ku menghargai setulus jiwaku
Bicaramu guru kan kuingat selalu
Menjadi azimat hingga ke akhirnya.
Guru
Kau pewaris ilmu
Ibarat pelita
Sentiasa menyinar kamar hidupku.
Guru
Kau pewaris ilmu
Mendidik diriku hingga kuberjaya
Lantas kuutuskan lagu untuk menyatakan terima kasih.
Andai diberi peluang
Ingin kuterbang tinggi di awangan
Kan kupetik bintang-bintang
Kujadikan hadiah untukmu
Moga Tuhan merahmatimu
Terima kasih guru.
(Mirwana, Terima Kasih Guru)
(16 Mei 2008)
SELAMAT HARI GURU buat semua pendidik, jua buat emak dan abah yang menjadi guru pertama dalam hidupku, buat semua cikguku di Sek. Ren. Keb Putra, Sek. Men. Keb. Agama (P) Kangar dan Kolej Islam Sultan Alam Shah, Klang. Buat pensyarah-pensyarah khususnya di Kulliyyah Ilmu Wahyu, Pusat Matrikulasi UIAM dan pensyarah-pensyarah di Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan UIAM khususnya di Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama serta Jabatan Sejarah dan Tamadun. Jua buat setiap insan yang pernah mengajarkanku meski satu huruf, TERIMA KASIH CIKGU! Semoga seluruh kehidupan kalian dilimpahi barakah dari-Nya. Ameen.
Masih jelas di minda
Bisikan suaramu memanggil
Di situ langkahku bermula
Mengejari cita
Kau di sisiku.
Lantas kuutuskan lagu untuk menyatakan terima kasih
Terima kasih guru kerna huluran tanganmu
Ku menghargai setulus jiwaku
Bicaramu guru kan kuingat selalu
Menjadi azimat hingga ke akhirnya.
Guru
Kau pewaris ilmu
Ibarat pelita
Sentiasa menyinar kamar hidupku.
Guru
Kau pewaris ilmu
Mendidik diriku hingga kuberjaya
Lantas kuutuskan lagu untuk menyatakan terima kasih.
Andai diberi peluang
Ingin kuterbang tinggi di awangan
Kan kupetik bintang-bintang
Kujadikan hadiah untukmu
Moga Tuhan merahmatimu
Terima kasih guru.
(Mirwana, Terima Kasih Guru)
HERO DI HATI
Ketika asyik bercerita tentang hijrah ke Habsyah dalam kelas KAFA (Tahun 3), menyambung pelajaran Sirah Nabawiyah pada minggu lepas, Zulhisyam, salah seorang murid saya tiba-tiba mengajukan soalan yang agak memeranjatkan- Nabi Muhammad tu manusia macam kita ke ustazah? Saya terkelu sebentar, menarik nafas dalam-dalam dan tanpa lengah tidak membiarkan pertanyaannya itu tergantung tanpa jawapan. Kisah hijrah ke Habsyah saya tinggalkan sebentar. Nabi Muhammad tu, Hisyam, macam kita. Manusia macam kita. Dia makan, minum, tidur macam kita, macam Hisyam, macam Ustazah, macam Iskandar, macam kita semua. Dan perlahan-lahan, saya mula bercerita kepada mereka siapakah Rasulullah S.A.W, kecintaan seluruh umat Islam ini. Peribadinya, siapakah keluarganya, dan paling penting bagaimanakah akhlaknya.
Akmal Reza dengan mata terkebil-kebil mula bersuara- Selama ni saya ingatkan Nabi tu hantu! Shazmeer Haikal pula menyampuk- Saya ingat dia jin! Affan di sebelahnya mengalih wajahnya ke arah kawan-kawannya bersuara seakan separuh menjerit- Aku tahu dia manusia!
Semua pengakuan mereka itu umpama penggera, menyedarkan saya bahawa terlalu banyak lompang yang perlu diisi. Betapa terlalu banyak tugas yang harus digalas dan diselesaikan oleh setiap orang yang bernama daie dan pendidik. Alangkah pilu dan terhirisnya hati apabila anak-anak kecil berusia 9 tahun ini masih belum lagi mengenal Rasulullah. Lantas, bagaimana kecintaan dan rasa kasih kepada baginda akan terbit dari hati-hati mereka sedangkan mereka belum lagi dikenalkan dengan lebih dekat kepada sebaik-baik insan, Muhammad bin Abdullah ini? Bagaimana kita mahu menyuruh mereka mengasihi nabi, sayang kepada nabi, sedangkan mereka langsung tidak kenal siapakah dia? Bagaimana kita mahu menyuruh mereka mencontohi akhlak nabi, sedangkan di saat ini mereka masih ragu-ragu tentang identiti sebenar nabi? Hantu, Jin atau manusia seperti kitakah dia?
Mungkin keraguan ini hanya terjadi kepada sebilangan kecil sahaja daripada anak-anak kecil ini. Namun, perkara ini tidak boleh dipandang enteng. Ia melibatkan akidah, perkara tunjang dalam kehidupan seorang Muslim. Kita juga bimbang, di saat segala macam tohmahan dan hinaan kepada Rasulullah S.A.W dilemparkan oleh Barat dalam pelbagai bentuk (tulisan, karikatur, filem dan lain-lain), kita malahan masih gagal mengenalkan anak-anak kita kepada Muhammad S.A.W, Habibullah wa khatamul Anbiya’ ini.
Pengajian tentang Sirah Nabawiyah harus diperhebatkan. Setiap daripada kita ada peranannya. Ibu bapa harus mendedahkan anak-anak mereka kepada kisah-kisah Nabi. Beli dan sediakan buku-buku tentang Nabi dan jadikan ia bed-time story untuk mereka. Jadikan waktu antara Maghrib dan Isyak di rumah sebagai masa untuk mengenalkan anak-anak dan keluarga kepada Islam.
Media juga mempunyai peranan. Perbanyakkan rancangan-rancangan berbentuk penceritaan tentang kisah-kisah Nabi (seperti rancangan Kisah-Kisah Nabi yang pernah dihoskan oleh Wardina) supaya anak-anak kecil ini merasa dekat dengan Nabi, supaya mereka jatuh kasih, kagum dan ingin mengikut peribadi dan akhlak para nabi.
Sekolah sebagai sebuah institusi pendidikan memainkan peranan dan tanggungjawab yang besar kerana sebahagian besar daripada masa anak-anak kecil ini dihabiskan di sekolah dan bersama guru. Kempen Cintai Rasulullah boleh diadakan- adakan pertandingan bercerita, membaca kisah-kisah Nabi, kempen selawat dan lain-lain supaya rasa kecintaan terhadap baginda dan sunnahnya akan dapat disemarakkan.
Semuanya mungkin nampak mudah, namun andai semua pihak tahu tanggungjawab masing-masing, saya percaya, rasa cinta dan kasih kepada nabi akan tumbuh subur dalam hati anak-anak Muslim lantas rasa kecintaan ini menjadikan mereka berazam untuk mengamalkan akhlak baginda. Baginda sendiri pernah bersabda: Sesungguhnya aku ini diutuskan untuk menyempurkan akhlak mulia.
Janganlah dibiarkan “keraguan” tentang Nabi ini merebak.. Janganlah membiarkan anak-anak kecil yang ibarat kain putih, mulus dan bersih ini tanpa kita sedar perlahan-lahan bakal dicorakkan oleh pelbagai warna sonsang yang kini sedang berada di sekeliling mereka. Kita bimbang, waktu demi waktu, anak-anak ini akan lebih mengkagumi dan mengagungkan peribadi hero-hero Barat dan Jepun- Superman, Ultraman, Spiderman, Mask-Rider dan lain-lain.
Janganlah membiarkan mereka memilih peribadi lain untuk menjadi ikutan dan hero di hati mereka. Usahlah membiarkan mereka, detik demi detik, terlupa bahawa sebenarnya mereka punya hero yang paling hebat daripada semua hero yang mereka kenali- Muhammad bin Abdullah, Rasulullah S.A.W.
Ketika asyik bercerita tentang hijrah ke Habsyah dalam kelas KAFA (Tahun 3), menyambung pelajaran Sirah Nabawiyah pada minggu lepas, Zulhisyam, salah seorang murid saya tiba-tiba mengajukan soalan yang agak memeranjatkan- Nabi Muhammad tu manusia macam kita ke ustazah? Saya terkelu sebentar, menarik nafas dalam-dalam dan tanpa lengah tidak membiarkan pertanyaannya itu tergantung tanpa jawapan. Kisah hijrah ke Habsyah saya tinggalkan sebentar. Nabi Muhammad tu, Hisyam, macam kita. Manusia macam kita. Dia makan, minum, tidur macam kita, macam Hisyam, macam Ustazah, macam Iskandar, macam kita semua. Dan perlahan-lahan, saya mula bercerita kepada mereka siapakah Rasulullah S.A.W, kecintaan seluruh umat Islam ini. Peribadinya, siapakah keluarganya, dan paling penting bagaimanakah akhlaknya.
Akmal Reza dengan mata terkebil-kebil mula bersuara- Selama ni saya ingatkan Nabi tu hantu! Shazmeer Haikal pula menyampuk- Saya ingat dia jin! Affan di sebelahnya mengalih wajahnya ke arah kawan-kawannya bersuara seakan separuh menjerit- Aku tahu dia manusia!
Semua pengakuan mereka itu umpama penggera, menyedarkan saya bahawa terlalu banyak lompang yang perlu diisi. Betapa terlalu banyak tugas yang harus digalas dan diselesaikan oleh setiap orang yang bernama daie dan pendidik. Alangkah pilu dan terhirisnya hati apabila anak-anak kecil berusia 9 tahun ini masih belum lagi mengenal Rasulullah. Lantas, bagaimana kecintaan dan rasa kasih kepada baginda akan terbit dari hati-hati mereka sedangkan mereka belum lagi dikenalkan dengan lebih dekat kepada sebaik-baik insan, Muhammad bin Abdullah ini? Bagaimana kita mahu menyuruh mereka mengasihi nabi, sayang kepada nabi, sedangkan mereka langsung tidak kenal siapakah dia? Bagaimana kita mahu menyuruh mereka mencontohi akhlak nabi, sedangkan di saat ini mereka masih ragu-ragu tentang identiti sebenar nabi? Hantu, Jin atau manusia seperti kitakah dia?
Mungkin keraguan ini hanya terjadi kepada sebilangan kecil sahaja daripada anak-anak kecil ini. Namun, perkara ini tidak boleh dipandang enteng. Ia melibatkan akidah, perkara tunjang dalam kehidupan seorang Muslim. Kita juga bimbang, di saat segala macam tohmahan dan hinaan kepada Rasulullah S.A.W dilemparkan oleh Barat dalam pelbagai bentuk (tulisan, karikatur, filem dan lain-lain), kita malahan masih gagal mengenalkan anak-anak kita kepada Muhammad S.A.W, Habibullah wa khatamul Anbiya’ ini.
Pengajian tentang Sirah Nabawiyah harus diperhebatkan. Setiap daripada kita ada peranannya. Ibu bapa harus mendedahkan anak-anak mereka kepada kisah-kisah Nabi. Beli dan sediakan buku-buku tentang Nabi dan jadikan ia bed-time story untuk mereka. Jadikan waktu antara Maghrib dan Isyak di rumah sebagai masa untuk mengenalkan anak-anak dan keluarga kepada Islam.
Media juga mempunyai peranan. Perbanyakkan rancangan-rancangan berbentuk penceritaan tentang kisah-kisah Nabi (seperti rancangan Kisah-Kisah Nabi yang pernah dihoskan oleh Wardina) supaya anak-anak kecil ini merasa dekat dengan Nabi, supaya mereka jatuh kasih, kagum dan ingin mengikut peribadi dan akhlak para nabi.
Sekolah sebagai sebuah institusi pendidikan memainkan peranan dan tanggungjawab yang besar kerana sebahagian besar daripada masa anak-anak kecil ini dihabiskan di sekolah dan bersama guru. Kempen Cintai Rasulullah boleh diadakan- adakan pertandingan bercerita, membaca kisah-kisah Nabi, kempen selawat dan lain-lain supaya rasa kecintaan terhadap baginda dan sunnahnya akan dapat disemarakkan.
Semuanya mungkin nampak mudah, namun andai semua pihak tahu tanggungjawab masing-masing, saya percaya, rasa cinta dan kasih kepada nabi akan tumbuh subur dalam hati anak-anak Muslim lantas rasa kecintaan ini menjadikan mereka berazam untuk mengamalkan akhlak baginda. Baginda sendiri pernah bersabda: Sesungguhnya aku ini diutuskan untuk menyempurkan akhlak mulia.
Janganlah dibiarkan “keraguan” tentang Nabi ini merebak.. Janganlah membiarkan anak-anak kecil yang ibarat kain putih, mulus dan bersih ini tanpa kita sedar perlahan-lahan bakal dicorakkan oleh pelbagai warna sonsang yang kini sedang berada di sekeliling mereka. Kita bimbang, waktu demi waktu, anak-anak ini akan lebih mengkagumi dan mengagungkan peribadi hero-hero Barat dan Jepun- Superman, Ultraman, Spiderman, Mask-Rider dan lain-lain.
Janganlah membiarkan mereka memilih peribadi lain untuk menjadi ikutan dan hero di hati mereka. Usahlah membiarkan mereka, detik demi detik, terlupa bahawa sebenarnya mereka punya hero yang paling hebat daripada semua hero yang mereka kenali- Muhammad bin Abdullah, Rasulullah S.A.W.
Saturday, May 03, 2008
KE MANA HALA TUJU PARA PENDIDIK?
(Renungan bersama untuk semua guru khususnya guru Pendidikan Islam)
Saya sememangnya meminati dan mencintai bidang pendidikan sedari kecil lagi. Mungkin kerana darah pendidik itu sudah mengalir dalam urat nadi saya dan seakan sudah sebati sejak lahir lagi. Ibu saya seorang guru yang telah mempunyai pengalaman mengajar selama 25 tahun. Abah pula, sebelum bekerja di Bahagian Pendidikan, Jabatan Agama Islam Perlis, pernah menjadi tenaga pengajar sementara di Langkawi. Kini, saya pula memasuki fasa alam pendidik itu. Meski hanya menjadi guru sementara di dua buah sekolah di Arau (SK Jelempok dan SK Pauh) hingga penghujung bulan Jun ini, ia merupakan pengalaman baru yang mengajar saya tentang banyak hal.
Melihat kepada moral generasi masa kini, para pendidik kini menggalas tanggungjawab yang cukup berat. Masalah akhlak kini bukan hanya sekadar melanda anak pelajar yang menuntut di peringkat menengah, malah di era baru ini, tempiasnya sudah memercik dan membasahkan moral anak-anak pelajar yang berada di peringkat sekolah rendah. Betapa banyak kini anak pelajar yang berada di peringkat sekolah rendah, terutama darjah 4 hingga 6 sudah mula pandai melawan cakap guru, sudah pandai belajar-belajar merokok, mencuri, menonton video lucah, menipu, ponteng sekolah, dan lain-lain.
Banyak antara kalangan pendidik terutama yang mengajar mata pelajaran pendidikan Islam tertanya-tanya di mana silapnya mereka sehingga generasi kini terjerumus dalam masalah kebejatan moral yang melampau.
Adakah ada banyak kecacatan dan sebarang kesilapan dalam silibus pendidikan kita terutama silibus mata pelajaran Pendidikan Islam dan Moral? Atau silapnya pada para pendidik itu sendiri yang tidak tahu dan kurang kreatif dalam menyampaikan kandungan silibus berkenaan kepada para pelajar secara berkesan? Atau adakah anak pelajar itu sendiri yang benak/ lambat faham dan hadam atau sememangnya malas untuk mendengar ajaran guru, seolah-olah masuk telinga kanan keluar telinga kiri atau mereka belajar teori sekadar mahu lulus ujian namun praktikal dalam kehidupan gagal!
Saya tidak fikir ada kecacatan besar dalam silibus mata pelajaran Pendidikan Islam. Menurut Allahyarham Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya Tarbiyatul Awlad Fil Islam (Pendidikan Anak-Anak dalam Islam) (Jilid 1), tarbiah atau pendidikan harus bermula dengan pendidikan akidah / keimanan, diikuti dengan tanggungjawab pendidikan moral, tanggungjawab pendidikan jasmani, tanggungjawab pendidikan mental, tanggungjawab pendidikan rohani dan tanggungjawab pendidikan sosial.
Surah Luqman turut memberi panduan kepada para pendidik tentang tanggungjawab pendidikan ini. Dalam ayat 13, Luqman berpesan kepada anaknya supaya tidak mensyirikkan Allah (Tanggungjawab pendidikan keimanan). Manakala dalam Ayat 18, Luqman berpesan kepada anaknya supaya tidak sombong dan bersifat angkuh kepada manusia (Tanggungjawab pendidikan moral) dan lain-lain lagi tanggungjawab pendidikan yang telah diberi panduan oleh Allah melalui peribadi Luqmanul Hakim ini. Kesemua fasal pendidikan ini, pada pandangan saya sudah tersedia rapi dalam silibus mata pelajaran Pendidikan Islam. Namun, dari hari ke hari gejala keruntuhan akhlak di kalangan generasi pelajar berada di tahap yang membimbangkan. Apakah sebenarnya kesilapan kita, para pendidik?
Saya melihat peranan dan tanggungjawab para pendidik dalam melaksanakan amanah mereka sebagai guru merupakan antara faktor terbesar yang mungkin dari satu sisi mampu membantu dalam menangani masalah sosial anak-anak pelajar dan dari sisi yang lain, turut menyumbang kepada keruntuhan moral pelajar. Kenapa ya saya tegar mengatakan guru turut merupakan faktor penyumbang kepada kebejatan akhlak generasi kini?
Secara asasnya, tarbiah/pendidikan mempunyai 5 peringkat. Peringkat pertama ialah tarbiah bil qudwah (Pendidikan melalui teladan). Peringkat kedua: Tarbiah bil ‘Adat (pendidikan melalui kebiasaan). Peringkat ketiga: Tarbiah bil Nasihah (Pendidikan melalui nasihat). Peringkat keempat: Tarbiah bil Mulahazah (Pendidikan melalui pemerhatian). Peringkat kelima: Tarbiah bil ‘Uqubah (Pendidikan melalui hukuman).
Seperti yang telah dinyatakan tadi, tarbiah bil qudwah (Guru sebagai model dan contoh teladan) merupakan peringkat pertama dalam pendidikan, dan tarbiah bil ‘Uqubah yang menggunakan hukuman sebagai jalan/cara/metod untuk mendidik berada di tangga yang terakhir. Terjun dalam bidang pendidikan, memberi ruang kepada saya untuk berada di posisi guru dan memahami apa sebenarnya yang berlaku di sekolah. Ternyata ada beberapa kesilapan yang mungkin disengajakan atau tidak disengajakan oleh para ustaz dan ustazah dalam melaksanakan tanggungjawab dan amanah mereka sebagai seorang guru dan pendidik dan ini telah sedikit-sebanyak menjejaskan posisi mereka sebagai qudwah/model/contoh kepada para pelajar.
Ada sesetengah ustaz dan ustazah masih tidak faham apa itu erti amanah. Bersembang di café, berbual sambil-sambil hisap rokok di bilik sukan, makan-makan buah mempelam dan mengunyah kacang di bilik guru sambil gosip-gosip tentang artis dan jiran sebelah lantas meninggalkan anak-anak pelajar tanpa guru di kelas dianggap sebagai perkara kecil. Saya tidak mahu menuding jari kepada semua ustaz dan ustazah, namun, kita harus akur bahawa segelintir sahaja ustaz dan ustazah yang melakukan perkara ini, bisa mampu mencemarkan seluruh nama baik institusi pendidikan dan lebih menyedihkan lagi, kita bakal dipantang enteng oleh orang lain dan sekaligus menyebabkan nama Islam itu sendiri tercalar. Andai masuk kelas pun, ada sesetengahnya tidak mengajar. Hanya memberikan latihan untuk disiapkan oleh murid dan dia cuma duduk-duduk goyang kaki sambil main mesej di telefon. Mungkinkah mereka yang seperti ini menjadi ustaz dan ustazah hanya kerana sudah tidak ada pilihan lain atau didesak oleh ibu bapa atau sebab-sebab lain yang bukan lahir dari jiwa mereka yang tulus? Justeru, ustaz dan ustazah yang seperti ini mana mungkin mampu menjadi qudwah/model/contoh terbaik kepada anak pelajar!
Tarbiah bil ‘Uqubah merupakan peringkat terakhir dalam metod/cara pendidikan yang berkesan. Namun, ada sesetengah daripada kita (ustaz dan ustazah) mengambil jalan mudah dengan meletakkan cara ini di peringkat teratas. Baru-baru ini saya menjadi fasilitator untuk sebuah Khemah Ibadah di salah sebuah sekolah rendah berdekatan dengan rumah. Khemah Ibadah ini satu-satunya Khemah Ibadah ala tentera yang pernah saya hadiri. Kem Komandennya, seorang ustaz muda tanpa segan-silu menggunakan metod ‘Uqubah sebagai cara mendidik anak-anak pelajar yang baru berusia 12 tahun. Memukul dengan pembaris panjang dan menampar pipi seorang pelajar hingga berdarah telinganya, bukanlah satu cara mendidik yang dianjurkan oleh Islam. Di sinilah silapnya kita! Apakah menggunakan kekerasan dan metod ‘Uqubah untuk mengajar anak-anak pelajar asas-asas sembahyang, wudhuk, tayammum, mandi wajib, istinjak dan lain-lain asas Fardhu ‘Ain merupakan metod yang berkesan? Nabi Muhammad SAW sendiri cuba dengan seboleh mungkin mengelak daripada menggunakan metod yang seperti ini ketika mengajar.
Inilah sikap kita yang sentiasa membuatkan orang lain merasa takut dan jauh dengan Islam. Bagaimana para remaja mahu dekat dengan Islam, mahu merasa mesra dengan agama, apabila mereka dilayan dengan sebegitu keras oleh ustaz dan ustazah.
Sungguh! Tarbiah merupakan asas terpenting dalam kehidupan setiap individu. Kerna itu, para pendidik yang merupakan penggerak kepada pendidikan itu harus tahu peranan, tanggungjawab dan hala tuju mereka. Tanya kepada diri anda sendiri duhai para pendidik, duhai para ustaz dan ustazah, apakah saya ini layak berada di posisi ini, adakah saya ini sudah benar-benar telah menggalas amanah yang diletakkan di bahu saya saat kali pertama saya melafazkan ikrar sebagai seorang guru.
Fikir-fikir dan renung-renungkanlah!
(Renungan bersama untuk semua guru khususnya guru Pendidikan Islam)
Saya sememangnya meminati dan mencintai bidang pendidikan sedari kecil lagi. Mungkin kerana darah pendidik itu sudah mengalir dalam urat nadi saya dan seakan sudah sebati sejak lahir lagi. Ibu saya seorang guru yang telah mempunyai pengalaman mengajar selama 25 tahun. Abah pula, sebelum bekerja di Bahagian Pendidikan, Jabatan Agama Islam Perlis, pernah menjadi tenaga pengajar sementara di Langkawi. Kini, saya pula memasuki fasa alam pendidik itu. Meski hanya menjadi guru sementara di dua buah sekolah di Arau (SK Jelempok dan SK Pauh) hingga penghujung bulan Jun ini, ia merupakan pengalaman baru yang mengajar saya tentang banyak hal.
Melihat kepada moral generasi masa kini, para pendidik kini menggalas tanggungjawab yang cukup berat. Masalah akhlak kini bukan hanya sekadar melanda anak pelajar yang menuntut di peringkat menengah, malah di era baru ini, tempiasnya sudah memercik dan membasahkan moral anak-anak pelajar yang berada di peringkat sekolah rendah. Betapa banyak kini anak pelajar yang berada di peringkat sekolah rendah, terutama darjah 4 hingga 6 sudah mula pandai melawan cakap guru, sudah pandai belajar-belajar merokok, mencuri, menonton video lucah, menipu, ponteng sekolah, dan lain-lain.
Banyak antara kalangan pendidik terutama yang mengajar mata pelajaran pendidikan Islam tertanya-tanya di mana silapnya mereka sehingga generasi kini terjerumus dalam masalah kebejatan moral yang melampau.
Adakah ada banyak kecacatan dan sebarang kesilapan dalam silibus pendidikan kita terutama silibus mata pelajaran Pendidikan Islam dan Moral? Atau silapnya pada para pendidik itu sendiri yang tidak tahu dan kurang kreatif dalam menyampaikan kandungan silibus berkenaan kepada para pelajar secara berkesan? Atau adakah anak pelajar itu sendiri yang benak/ lambat faham dan hadam atau sememangnya malas untuk mendengar ajaran guru, seolah-olah masuk telinga kanan keluar telinga kiri atau mereka belajar teori sekadar mahu lulus ujian namun praktikal dalam kehidupan gagal!
Saya tidak fikir ada kecacatan besar dalam silibus mata pelajaran Pendidikan Islam. Menurut Allahyarham Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya Tarbiyatul Awlad Fil Islam (Pendidikan Anak-Anak dalam Islam) (Jilid 1), tarbiah atau pendidikan harus bermula dengan pendidikan akidah / keimanan, diikuti dengan tanggungjawab pendidikan moral, tanggungjawab pendidikan jasmani, tanggungjawab pendidikan mental, tanggungjawab pendidikan rohani dan tanggungjawab pendidikan sosial.
Surah Luqman turut memberi panduan kepada para pendidik tentang tanggungjawab pendidikan ini. Dalam ayat 13, Luqman berpesan kepada anaknya supaya tidak mensyirikkan Allah (Tanggungjawab pendidikan keimanan). Manakala dalam Ayat 18, Luqman berpesan kepada anaknya supaya tidak sombong dan bersifat angkuh kepada manusia (Tanggungjawab pendidikan moral) dan lain-lain lagi tanggungjawab pendidikan yang telah diberi panduan oleh Allah melalui peribadi Luqmanul Hakim ini. Kesemua fasal pendidikan ini, pada pandangan saya sudah tersedia rapi dalam silibus mata pelajaran Pendidikan Islam. Namun, dari hari ke hari gejala keruntuhan akhlak di kalangan generasi pelajar berada di tahap yang membimbangkan. Apakah sebenarnya kesilapan kita, para pendidik?
Saya melihat peranan dan tanggungjawab para pendidik dalam melaksanakan amanah mereka sebagai guru merupakan antara faktor terbesar yang mungkin dari satu sisi mampu membantu dalam menangani masalah sosial anak-anak pelajar dan dari sisi yang lain, turut menyumbang kepada keruntuhan moral pelajar. Kenapa ya saya tegar mengatakan guru turut merupakan faktor penyumbang kepada kebejatan akhlak generasi kini?
Secara asasnya, tarbiah/pendidikan mempunyai 5 peringkat. Peringkat pertama ialah tarbiah bil qudwah (Pendidikan melalui teladan). Peringkat kedua: Tarbiah bil ‘Adat (pendidikan melalui kebiasaan). Peringkat ketiga: Tarbiah bil Nasihah (Pendidikan melalui nasihat). Peringkat keempat: Tarbiah bil Mulahazah (Pendidikan melalui pemerhatian). Peringkat kelima: Tarbiah bil ‘Uqubah (Pendidikan melalui hukuman).
Seperti yang telah dinyatakan tadi, tarbiah bil qudwah (Guru sebagai model dan contoh teladan) merupakan peringkat pertama dalam pendidikan, dan tarbiah bil ‘Uqubah yang menggunakan hukuman sebagai jalan/cara/metod untuk mendidik berada di tangga yang terakhir. Terjun dalam bidang pendidikan, memberi ruang kepada saya untuk berada di posisi guru dan memahami apa sebenarnya yang berlaku di sekolah. Ternyata ada beberapa kesilapan yang mungkin disengajakan atau tidak disengajakan oleh para ustaz dan ustazah dalam melaksanakan tanggungjawab dan amanah mereka sebagai seorang guru dan pendidik dan ini telah sedikit-sebanyak menjejaskan posisi mereka sebagai qudwah/model/contoh kepada para pelajar.
Ada sesetengah ustaz dan ustazah masih tidak faham apa itu erti amanah. Bersembang di café, berbual sambil-sambil hisap rokok di bilik sukan, makan-makan buah mempelam dan mengunyah kacang di bilik guru sambil gosip-gosip tentang artis dan jiran sebelah lantas meninggalkan anak-anak pelajar tanpa guru di kelas dianggap sebagai perkara kecil. Saya tidak mahu menuding jari kepada semua ustaz dan ustazah, namun, kita harus akur bahawa segelintir sahaja ustaz dan ustazah yang melakukan perkara ini, bisa mampu mencemarkan seluruh nama baik institusi pendidikan dan lebih menyedihkan lagi, kita bakal dipantang enteng oleh orang lain dan sekaligus menyebabkan nama Islam itu sendiri tercalar. Andai masuk kelas pun, ada sesetengahnya tidak mengajar. Hanya memberikan latihan untuk disiapkan oleh murid dan dia cuma duduk-duduk goyang kaki sambil main mesej di telefon. Mungkinkah mereka yang seperti ini menjadi ustaz dan ustazah hanya kerana sudah tidak ada pilihan lain atau didesak oleh ibu bapa atau sebab-sebab lain yang bukan lahir dari jiwa mereka yang tulus? Justeru, ustaz dan ustazah yang seperti ini mana mungkin mampu menjadi qudwah/model/contoh terbaik kepada anak pelajar!
Tarbiah bil ‘Uqubah merupakan peringkat terakhir dalam metod/cara pendidikan yang berkesan. Namun, ada sesetengah daripada kita (ustaz dan ustazah) mengambil jalan mudah dengan meletakkan cara ini di peringkat teratas. Baru-baru ini saya menjadi fasilitator untuk sebuah Khemah Ibadah di salah sebuah sekolah rendah berdekatan dengan rumah. Khemah Ibadah ini satu-satunya Khemah Ibadah ala tentera yang pernah saya hadiri. Kem Komandennya, seorang ustaz muda tanpa segan-silu menggunakan metod ‘Uqubah sebagai cara mendidik anak-anak pelajar yang baru berusia 12 tahun. Memukul dengan pembaris panjang dan menampar pipi seorang pelajar hingga berdarah telinganya, bukanlah satu cara mendidik yang dianjurkan oleh Islam. Di sinilah silapnya kita! Apakah menggunakan kekerasan dan metod ‘Uqubah untuk mengajar anak-anak pelajar asas-asas sembahyang, wudhuk, tayammum, mandi wajib, istinjak dan lain-lain asas Fardhu ‘Ain merupakan metod yang berkesan? Nabi Muhammad SAW sendiri cuba dengan seboleh mungkin mengelak daripada menggunakan metod yang seperti ini ketika mengajar.
Inilah sikap kita yang sentiasa membuatkan orang lain merasa takut dan jauh dengan Islam. Bagaimana para remaja mahu dekat dengan Islam, mahu merasa mesra dengan agama, apabila mereka dilayan dengan sebegitu keras oleh ustaz dan ustazah.
Sungguh! Tarbiah merupakan asas terpenting dalam kehidupan setiap individu. Kerna itu, para pendidik yang merupakan penggerak kepada pendidikan itu harus tahu peranan, tanggungjawab dan hala tuju mereka. Tanya kepada diri anda sendiri duhai para pendidik, duhai para ustaz dan ustazah, apakah saya ini layak berada di posisi ini, adakah saya ini sudah benar-benar telah menggalas amanah yang diletakkan di bahu saya saat kali pertama saya melafazkan ikrar sebagai seorang guru.
Fikir-fikir dan renung-renungkanlah!
ANTOLOGI CERPEN-CERPEN PALESTIN
"BIARKAN AKU JADI ORANG PALESTIN"
“Saya yakin kehadiran buku ini di kalangan rakyat Malaysia mampu menyampaikan mesej perjuangan Palestin kepada pelbagai lapisan masyarakat, terutamanya golongan remaja dan belia. Saya juga percaya usaha murni para penulis kreatif sehingga terbitnya antologi cerpen ini akan mendorong kalangan sasterawan dan lingkungan penulis literary circle untuk mula meneroka penulisan kreatif demi mendukung perjuangan rakyat Palestin.” –Dr Hadfizi-
Senarai cerpen dan penulis:
1. Mujahid Kecil – Khairunnasriah Abdul Salam
2. Biarkan Aku Jadi Orang Palestin – Huda Soid
3. Hujan Mengguyur di Al-Quds – Fahd Razy
4. Warkah Kala Hari-hari Berdarah – Ghafirah Idris
5. Skizofrenia – Noor Azree
6. Rebah di Pangku Wahyu – Dini Syarif
7. Izrail Sibuk di Gaza – Hafeziftiqar
8. Untukmu Palestin – Nuaym Budiman
9. Senja di Jabaliya – Mohd Khairul Adha Mohd Jamil
10. Imma Sa’adah Wa Imma Syahadah – Wan Yusra Hananah
11. Wanita Anak Palestin – Ilhami
12. Espirit De Corps – Nimoiz TY
13. Beza Dua Wajah – Safiyah
14. Mawar Itu – Ummu Afeera Zainulabid
15. Setulus Cintamu Mujahid – Umi Khaltum Abdullah
Untuk Tempahan:
Bagi yang berminat untuk mendapatkan buku ini bolehlah emelkan kepada: azree.mh@gmail.com.
Harga asal – RM15.
Harga promosi – RM12.
Kos penghantaran perlu ditambah RM3.
"BIARKAN AKU JADI ORANG PALESTIN"
“Saya yakin kehadiran buku ini di kalangan rakyat Malaysia mampu menyampaikan mesej perjuangan Palestin kepada pelbagai lapisan masyarakat, terutamanya golongan remaja dan belia. Saya juga percaya usaha murni para penulis kreatif sehingga terbitnya antologi cerpen ini akan mendorong kalangan sasterawan dan lingkungan penulis literary circle untuk mula meneroka penulisan kreatif demi mendukung perjuangan rakyat Palestin.” –Dr Hadfizi-
Senarai cerpen dan penulis:
1. Mujahid Kecil – Khairunnasriah Abdul Salam
2. Biarkan Aku Jadi Orang Palestin – Huda Soid
3. Hujan Mengguyur di Al-Quds – Fahd Razy
4. Warkah Kala Hari-hari Berdarah – Ghafirah Idris
5. Skizofrenia – Noor Azree
6. Rebah di Pangku Wahyu – Dini Syarif
7. Izrail Sibuk di Gaza – Hafeziftiqar
8. Untukmu Palestin – Nuaym Budiman
9. Senja di Jabaliya – Mohd Khairul Adha Mohd Jamil
10. Imma Sa’adah Wa Imma Syahadah – Wan Yusra Hananah
11. Wanita Anak Palestin – Ilhami
12. Espirit De Corps – Nimoiz TY
13. Beza Dua Wajah – Safiyah
14. Mawar Itu – Ummu Afeera Zainulabid
15. Setulus Cintamu Mujahid – Umi Khaltum Abdullah
Untuk Tempahan:
Bagi yang berminat untuk mendapatkan buku ini bolehlah emelkan kepada: azree.mh@gmail.com.
Harga asal – RM15.
Harga promosi – RM12.
Kos penghantaran perlu ditambah RM3.
Monday, March 10, 2008
HARAPAN BARU UNTUK MALAYSIA MENUJU NEGARA BERKEBAJIKAN!
Syukur Tuhan kerana menganugerahkan kami kebahagiaan ini. Terima kasih Tuhan kerana mendengar rintihan dan munajat kami. segala pujian-pujian selayaknya hanya untuk-Mu. Alhamdulillah, Subhanallah, Allahuakbar!
TAHNIAH kepada semua pejuang yang gigih dan ikhlas jua yang tidak pernah kenal erti putus asa dan kecewa. Ini hadiah untuk anda daripada kami, rakyat Malaysia, atas kecekalan dan keikhlasan kalian. Mudah-mudahan kalian terus gigih berusaha ke arah merealisasikan harapan kami untuk melihat Malaysia menjadi sebuah negara yang aman, makmur, bebas korupsi dan adil. Terus berjuang!
ALLAHUAKBAR!
Syukur Tuhan kerana menganugerahkan kami kebahagiaan ini. Terima kasih Tuhan kerana mendengar rintihan dan munajat kami. segala pujian-pujian selayaknya hanya untuk-Mu. Alhamdulillah, Subhanallah, Allahuakbar!
TAHNIAH kepada semua pejuang yang gigih dan ikhlas jua yang tidak pernah kenal erti putus asa dan kecewa. Ini hadiah untuk anda daripada kami, rakyat Malaysia, atas kecekalan dan keikhlasan kalian. Mudah-mudahan kalian terus gigih berusaha ke arah merealisasikan harapan kami untuk melihat Malaysia menjadi sebuah negara yang aman, makmur, bebas korupsi dan adil. Terus berjuang!
ALLAHUAKBAR!
ANALISIS RINGKAS FAKTOR-FAKTOR KEKALAHAN TERUK BARISAN NASIONAL KEPADA PAS, PKR DAN DAP DALAM PRU KE 12 (8 MAC 2008)
1) Kelemahan pentadbiran Abdullah Badawi yang sebelumnya terkenal dengan jolokan “Mr Clean”. Setelah menerajui negara selama hampir 4 tahun, Pak Lah dilihat sebagai tidaklah se “clean” mana kerana tidak cuba secara bersungguh-sungguh untuk membersihkan korupsi dalam BN dan lain-lain masalah yang bersawang dalam BN.
2) Campur-tangan Khairy Jamaluddin dalam pentadbirannya. Pak Lah dilihat seolah-seolah seperti “boneka” Khairy yang sentiasa menurut segala tuntutan dan “nasihat” Khairy. Malah Tun Mahathir menyifatkan pengaruh Khairy terhadap keputusan-keputusan yang diambil oleh Pak Lah sebagai salah satu faktor kekalahan BN
3) Rancangan-rancangan projek mega yang terlalu gah (Koridor itu, koridor ini) menelan sehingga trillion Ringgit Malaysia digembar-gemburkan kepada rakyat, walhal tidak semua rakyat dapat menikmati dan merasa manfaatnya. Salah seorang penganalisis politik dalam rancangan Isu Semasa di TV1 menyifatkan rancangan-rancangan projek mega ini sebagai resepi-resepi masakan yang dimomok-momokkan sebagai sedap dan lazat namun resepi-resepi ini tidak pernah dihidangkan sebagai juadah. Rakyat ingin merasa juadahnya, bukan hanya sekadar mendengar resepinya sahaja.
4) Korupsi dalam pentadbiran BN
5) Dr. Mahmood Zuhdi dalam rancangan Isu Semasa di TV1 mengibaratkan BN dan BA sebagai dua buah panggung wayang. BN masih lagi menayangkan filem-filem lama, filem-filem lapuk. Sebaliknya, BA menawarkan filem-filem yang baru, bagus dan bermutu. Maka, tentunya para pengunjung akan berpusu-pusu mengunjungi dan berhimpun di panggung wayang BA.
6) Media mainstream yang dilihat sebagai berat sebelah dalam memberi ruang dan liputan. Pelbagai iklan dan kempen pro-BN dimomok-momokkan saban hari dalam RTM dan TV3 menyebabkan rakyat menyampah dan meluat melihat ketidak adilan pemerintah.
7) Manifesto BN (Aman-Selamat-Makmur) gagal menepati realiti keadaan di Malaysia (harga barang naik, harga minyak naik, kadar jenayah meningkat) menyebabkan rakyat tidak percaya lagi kepada pemerintah lantas beralih kepada BA.
8) Pengaruh Dato’ Seri Anwar Ibrahim yang masih relevan
9) Kepincangan dalaman BN - perpecahan dan rasa tidak puas hati ahli-ahli BN terhadap pucuk pimpinan
10) Manifesto BA yang sangat dekat dengan rakyat dan mesra rakyat menyakinkan rakyat untuk memangkah calon-calon BA bagi mewakili mereka
11) Calon-calon daripada BA yang dilihat sebagai meyakinkan, berpendidikan, bebas korupsi, mesra rakyat, muda, cergas dan mampu membawa perubahan dalam hidup rakyat. Tetapi sebaliknya calon-calon BN. Ini termasuklah masih mengekalkan lagi muka lama yang tidak mahu memberi laluan kepada muka baru (contoh: S.Samy Vellu)
12) Kempen-kempen pilihanraya yang berkesan oleh BA yang dilihat mampu memberi jawapan yang meyakinkan bagi masalah-masalah yang dekat dengan rakyat seperti masalah harga barang, harga minyak, kadar jenayah, isu pendidikan dan tol. Tetapi sebaliknya bagi BN, jawapan-jawapan mereka terhadap masalah-masalah berkenaan tidak memuaskan hati rakyat, lalu rakyat menterjemahkan rasa ketidakpuasan hati mereka itu dalam PRU yang lepas.
13) BA khususnya PAS mampu menyakinkan rakyat bahawa BA mampu memerintah dengan adil dan bersih dengan mempunyai contoh pentadbiran yang telus di Kelantan.
14) BN gagal memberikan ruang kepada rakyat untuk mendengar maklum balas daripada BA berkenaan isu-isu tertentu menyebabkan rakyat beralih kepada media-media alternatif (blog dan laman web) yang mampu memberi info yang lebih telus kepada rakyat.
Ada lagi yang ingin anda tambah?
1) Kelemahan pentadbiran Abdullah Badawi yang sebelumnya terkenal dengan jolokan “Mr Clean”. Setelah menerajui negara selama hampir 4 tahun, Pak Lah dilihat sebagai tidaklah se “clean” mana kerana tidak cuba secara bersungguh-sungguh untuk membersihkan korupsi dalam BN dan lain-lain masalah yang bersawang dalam BN.
2) Campur-tangan Khairy Jamaluddin dalam pentadbirannya. Pak Lah dilihat seolah-seolah seperti “boneka” Khairy yang sentiasa menurut segala tuntutan dan “nasihat” Khairy. Malah Tun Mahathir menyifatkan pengaruh Khairy terhadap keputusan-keputusan yang diambil oleh Pak Lah sebagai salah satu faktor kekalahan BN
3) Rancangan-rancangan projek mega yang terlalu gah (Koridor itu, koridor ini) menelan sehingga trillion Ringgit Malaysia digembar-gemburkan kepada rakyat, walhal tidak semua rakyat dapat menikmati dan merasa manfaatnya. Salah seorang penganalisis politik dalam rancangan Isu Semasa di TV1 menyifatkan rancangan-rancangan projek mega ini sebagai resepi-resepi masakan yang dimomok-momokkan sebagai sedap dan lazat namun resepi-resepi ini tidak pernah dihidangkan sebagai juadah. Rakyat ingin merasa juadahnya, bukan hanya sekadar mendengar resepinya sahaja.
4) Korupsi dalam pentadbiran BN
5) Dr. Mahmood Zuhdi dalam rancangan Isu Semasa di TV1 mengibaratkan BN dan BA sebagai dua buah panggung wayang. BN masih lagi menayangkan filem-filem lama, filem-filem lapuk. Sebaliknya, BA menawarkan filem-filem yang baru, bagus dan bermutu. Maka, tentunya para pengunjung akan berpusu-pusu mengunjungi dan berhimpun di panggung wayang BA.
6) Media mainstream yang dilihat sebagai berat sebelah dalam memberi ruang dan liputan. Pelbagai iklan dan kempen pro-BN dimomok-momokkan saban hari dalam RTM dan TV3 menyebabkan rakyat menyampah dan meluat melihat ketidak adilan pemerintah.
7) Manifesto BN (Aman-Selamat-Makmur) gagal menepati realiti keadaan di Malaysia (harga barang naik, harga minyak naik, kadar jenayah meningkat) menyebabkan rakyat tidak percaya lagi kepada pemerintah lantas beralih kepada BA.
8) Pengaruh Dato’ Seri Anwar Ibrahim yang masih relevan
9) Kepincangan dalaman BN - perpecahan dan rasa tidak puas hati ahli-ahli BN terhadap pucuk pimpinan
10) Manifesto BA yang sangat dekat dengan rakyat dan mesra rakyat menyakinkan rakyat untuk memangkah calon-calon BA bagi mewakili mereka
11) Calon-calon daripada BA yang dilihat sebagai meyakinkan, berpendidikan, bebas korupsi, mesra rakyat, muda, cergas dan mampu membawa perubahan dalam hidup rakyat. Tetapi sebaliknya calon-calon BN. Ini termasuklah masih mengekalkan lagi muka lama yang tidak mahu memberi laluan kepada muka baru (contoh: S.Samy Vellu)
12) Kempen-kempen pilihanraya yang berkesan oleh BA yang dilihat mampu memberi jawapan yang meyakinkan bagi masalah-masalah yang dekat dengan rakyat seperti masalah harga barang, harga minyak, kadar jenayah, isu pendidikan dan tol. Tetapi sebaliknya bagi BN, jawapan-jawapan mereka terhadap masalah-masalah berkenaan tidak memuaskan hati rakyat, lalu rakyat menterjemahkan rasa ketidakpuasan hati mereka itu dalam PRU yang lepas.
13) BA khususnya PAS mampu menyakinkan rakyat bahawa BA mampu memerintah dengan adil dan bersih dengan mempunyai contoh pentadbiran yang telus di Kelantan.
14) BN gagal memberikan ruang kepada rakyat untuk mendengar maklum balas daripada BA berkenaan isu-isu tertentu menyebabkan rakyat beralih kepada media-media alternatif (blog dan laman web) yang mampu memberi info yang lebih telus kepada rakyat.
Ada lagi yang ingin anda tambah?
Subscribe to:
Posts (Atom)
Menukang Arca Hikmah
ASMAUL HUSNA
AL WAQTU KAS SAIF
...MENGHITUNG HARI...
My Blog List
> Pengunjung <